Религия Денег ( Глава 11.1 )

Диалектика истории

История общества, история общественного сознания – это история борьбы двух противоположных начал. Это история борьбы Добра и Зла, борьбы двух принципов построения общественного сознания – сознания, получающего удовольствие от любви, и сознания, получающего удовольствие от насилия. В этой борьбе между собой сознания активно используют материальный мир.

История последних 500 лет – это история отчаянной борьбы человека и числового идола, денежного рабства и свободы духа, семьи и счётной книги, народов и корпораций, история борьбы бога и дьявола.

История Запада

I.

Сжатие времени

Вернёмся к истории Запада, к истории возникновения религии денег, на которой мы остановились в 4-й главе [429] . Давайте отступим ещё дальше вглубь веков и посмотрим на зарождение самого христианства.

Наше время, начало XXI века, интересно тем, что из-за резкого увеличения скорости изменения общественного сознания благодаря новым технологиям передачи информации, мы живём в момент сжатия и искажения времени. Мы неожиданно становимся очевидцами истории всех последних тысячелетий.

В реальной жизни мы можем наблюдать чуть ли не все известные формы сознаний – языческие культы, христианство, рабовладение, фашизм, начальный дикий и зрелый «загнивающий» капитализм, социализм, и многие другие. Интересно то, что эти формы часто существуют внутри одной страны, или на наших глазах развиваются в рамках одного общества.

Время – очень относительное понятие. Скорость познания не всегда зависит от скорости изменения материи [430] . Скорость самопознания общественного сознания – и вызванного этим самоизменения – вообще не зависит от физического времени.

Сегодня мы вдруг начинаем понимать то, о чём читали когда-то в книгах по истории. История тысячелетней давности перестаёт быть легендой или сказкой, она становится сюжетом теленовостей.

Неожиданно становится совершенно понятно, кто такой идолопоклонник, что такое языческий культ, и в чём различие между христианской душой и сознанием поганого.

Возникновение христианства

Христианство возникло в недрах разлагавшегося от насилия и от всех мыслимых и немыслимых пороков рабовладельческого Рима. Оно возникло как религия рабов, как религия униженных и оскорблённых, жаждавших спасения, выхода из ада поганой жизни.

История появления Библии, главного свода христианских заповедей, очень противоречива. Как мы знаем, Библия включает две большие части – Новый завет и Ветхий завет.

Новый завет состоит из евангелий – нескольких книг, написанных непосредственно учениками Христа или с их слов. Новый завет появился вскоре после смерти Христа. Поскольку наше летоисчисление ведётся от рождения Христа, то, соответственно, это произошло в I веке нашей эры. Новый завет написан на древнегреческом языке.

Все главные книги Ветхого завета появились, по разным данным, или между 15-м и 4-м веками до нашей эры, но никак не позднее 2-3-го веков до нашей эры, то есть задолго до рождения человека или символа по имени Христос. Ветхий Завет примерно в три с половиной раза толще, чем Новый.

Ветхий завет – это религия иудеев. Он написан на древнеиудейском языке, содержит святые для иудеев Тору и Талмуд, а также всевозможные рассказы и предания из истории иудейского народа.

В те первые годы своего существования, когда христианство было религией рабов и религией бедных общин, оно включало в себя только евангелии, то есть только Новый завет.

* * *

Несомненно, что массы людей приняли христианство не потому, что Христос был чудотворцем или волшебником, но потому, что люди хотели верить в его учение.

Христианство так быстро распространялось среди низов Римской империи, а верхи Рима так быстро разлагались от обжорства, распутства и извращений, что постепенно христиане стали численно преобладать над идолопоклонниками. Этому способствовало и то, что многие римляне просто отказывались иметь детей, чтобы у них оставалось больше времени и денег на плотские и материальные удовольствия.

Вначале римские солдаты активно убивали христиан, но эта борьба была бесполезной – нельзя же было истребить всех работающих. Тогда постепенно в христианские общины стали приходить богатые люди. Естественно, что они шли для того, чтобы получить власть над этими общинами. Если у первых христиан не было ни иерархии, ни отдельных священников, то к III-IV векам нашей эры общины уже имели сложившуюся иерархию и отдельный класс проповедников.

* * *

В Древнем Риме немаловажную роль занимали иудеи. Римские рабовладельцы дрались между собой за золото. Деньги и золото в те времена имели даже большую силу, чем сейчас. За них можно было не только купить место в парламенте или снарядить войска для разграбления непокорной провинции; за них можно было купить не только душу. За них можно было купить физическое тело и жизнь рабов.

Но кто контролировал деньги и золото в Риме? Как и сегодня – тот, кто контролировал торговлю. Кто расселился по всему античному миру, чтобы держать под своим контролем торговлю между его разными частями?

Именно иудеи во многом контролировали торговлю в Римской империи, несмотря на отдельные гонения на них, среди которых широко известно изгнание из Палестины. Они разбрелись по всем уголкам ойкумены, создали всемирную паутину диаспор, чтобы организовать торговые связи.

Естественно, что торговля велась товарами, которые производили рабы. Успех и объёмы торговли напрямую зависели от рабовладения, от объёмов производства товаров рабами и, соответственно, от силы эксплуатации рабов. Несомненно, что и в те годы речь постоянно шла о повышении производительности труда рабов, о сокращении затрат и о росте ВВП.

Большим покровителем иудеев был сам Юлий Цезарь. Он восстановил в Иудее царский сан, приказал отстроить Храм и городские стены. Иудеи, жившие в Римской монархии, признавались гражданами Рима. Множество иудеев получили звания и титулы. В течение долгих лет они управляли дипломатией всего Рима. В те времена иудеям принадлежала даже такая монополия как торговля папирусом в Древнем Египте.

Уважение Рима к иудаизму простиралось до того, что римские войска, вступая в Иерусалим, покрывали свои боевые знамёна чехлами.

* * *

Каково было отношение иудеев, последователей Ветхого завета, Торы и Талмуда, к Христу и христианству? Оно не могло быть более ярко выражено.

Иудеи убили Христа, о чём прямо и говорится в Новом завете [431] .

С этим не спорит и сам Талмуд – он признаёт существование Христа, но описывает его как сына солдата, которого иудеи забили камнями за чародейства [432] .

Перехват управления христианством

Каким же образом Ветхий завет, свод правил иудаизма, вдруг объединился с Новым заветом, с учением Христа?

Если бы вы были римским императором (и особенно, если бы у вас окружали советники вроде Арье Каплана), как бы вы поступили в ситуации, когда остановить распространение христианства репрессиями вы уже не в силах, и оно начинает угрожать власти цезаря?

Если невозможно подавить христианство, то остаётся единственный выход – перехватить управление христианством. Если ты не можешь остановить их – возглавь и веди их.

Как перехватить управление религией? Через перехват управления её высшими символами, через перехват управления святыми точками привязки христианства [433] .

Римским жрецам надо было просто подсунуть Ветхий завет под Новый завет, затем объявить Христа сыном иудейского б-га Яхве (Иеговы), а цезаря – текущим представителем этого б-га на земле.

Поскольку у римлян с их политеизмом, с их множеством языческих богов-идолов вроде Зевса и Марса, не существовало развитой монотеистической сказки-религии-философии, которую можно было бы быстро подвести под Новый завет, то для этой цели отлично подошли иудейские писания. Наверняка римских императоров активно «лоббировали» и раввины, которые увидели прекрасную возможность через управление новой религией влиять на сознание людей на многие века вперёд.

* * *

Так это и произошло – к IV-Vвеку нашей эры Ветхий завет был объявлен частью христианства [434] . Христианство стало официальной религией Римской империи, а император был объявлен святым.

Так христиан заставили поклоняться иудейскому богу. Иудеи сначала убили Христа, а когда это не помогло, провозгласили его иудеем – но только для гоев. Как мы отмечали, сами иудейские жрецы и не думали признавать Новый завет и Христа как сына своего бога. Они не признали его и в последующие две тысячи лет. Заметим, что всё это в точности соответствует иудейскому духу и принципам двойного сознания.

Христианство, одними из главных заповедей Нового завета которого были равенство всех людей и любовь к ближнему, стало вдруг прекрасно сочетаться с рабовладением.

Главный рабовладелец – римский император – сделался представителем бога на земле. Конечно, он представлял не Христа. Этот император был служителем другого божества – Золотого тельца.

Мировоззрение Ветхого завета

Нас, конечно, интересует не столько форма заветов и имена богов, сколько суть мировоззрений Нового и Ветхого завета.

Большая часть Ветхого завета не столько мировоззренческая, сколько повествовательная. Это бесконечный рассказ о том, где и как жили иудеи и окружавшие их народы, и чем они занимались. Эти рассказы представляют интерес для самих иудеев и для историков. С тем же успехом можно было бы все тома русской истории включить как часть православной библии.

Ветхий завет содержит и знаменитые легенды о сотворении мира, об Адаме и Еве, об их изгнании из рая, о всемирном потопе и так далее.

Достоинство этих легенд в том, что они стали попыткой создать цельную картину происхождения и развития мира, причём описанную на языке, понятном каждому, даже самому тёмному, человеку. Вероятно, наличие такой простой, но всё же единой картины миры было гораздо лучше, чем разбивание людей на культы, у каждого из которых было своё представление о мире.

Несомненным недостатком стала неразвиваемость этой системы знаний, изначальное заложение знаний как догмы, удобной для управления людьми и содержания их в страхе. Догмы, пресекающей всякие попытки познать мир и победить страх перед природой. Отметим, что догме была альтернатива – в древности существовало немало философских течений, которые предлагали свои объяснения принципов построения мира, и философия тех лет вовсе не была закостенелой.

Вероятно, это объясняется тем, что почти вся античная философия была греческой. Рим гораздо больше интересовался развратом, кровавыми зрелищами и чревоугодием, чем творчеством и философией. Вариант христианства, который вводился цезарями, изначально должен был стать системой подчинения сознания, а не его развития. А вандалы и варвары, которые вскоре разграбили Рим и стали прямыми предками современных европейцев, и не могли воспринять из христианства что-либо помимо внешнего идолопоклонничества.

* * *

Ветхозаветный бог – это уже единый бог, но это не человек. Это всемогущий идол, который требует полного и иступлённого поклонения себе, требует от верующего слепого страха и беспрекословного подчинения жрецам.

Исторически Яхве и был одним из культовых идолов иудейских племён древности, который впоследствии был признан единым идолом, единым богом всех иудеев ради объединения «двенадцати колен» израилевых [435] .

От этих ветхозаветных культов и идёт идолопоклонническая сторона христианства – предание святой силы мощам, культовое почитание икон, молитва как заученная догма и так далее [436] .

С другой стороны, предметы поклонения, святые символы, общие для всех верующих точки привязки сознания необходимы для любой религии, поэтому совсем без икон и святых мощей обойтись нельзя. Другое дело, что можно чтить их как символы единства веры, а можно – как обладающие волшебной силой и исцеляющие святыни [437] . Второй подход недалеко уходит от язычества, колдовства и шаманства.

* * *

Далее, Ветхий завет знаменит тем, что он дал людям десять моральных заповедей – не укради, не убий, не пожелай жены ближнего и так далее.

С этими заповедями есть только одна проблема – иудаизм не признаёт не-иудеев за людей. Не укради у иудея, не убий иудея, не пожелай жены иудея. Что же касается остальных, гоев, то с ними следует обращаться как с животными.

С другой стороны, десять заповедей – это простейшие, базовые принципы жизни любого общества. Хотя иудеи любят повторять, что это они дали миру мораль, многие народы (исключая европейцев, конечно), и без Яхве не воровали и не убивали друг друга. Соблюдают ли сами иудеи заповеди Ветхого завета?

Дух Ветхого завета – это дух практицизма, дух рациональной материальной пользы. В нём все цели сводятся к обладанию вещами, богатством и деньгами. Заповеди служат скорее для организации иудеев, чтобы им было легче достигать практической цели управления гоями.

Мировоззрение Нового завета

В чём же главные мировоззренческие отличия Нового завета от Ветхого (помня, что хотя они и объединены в Библию, но созданы независимо)?

Триединый бог

Бог Нового завета – это триединый бог: Отец, Сын и Святой Дух. Это уже не всемогущее божество-идол, которому надо слепо поклоняться и просить его о земных благах. Это человек, и это дух, это святой дух в каждом человеке. Бог – в каждом из нас.

Невидимый мир

Великое понятие, введённое Новым заветом – это невидимый мир, духовный мир. Это жизнь души человека и жизнь общества не только ради хлеба насущного, не ради обладания материальными вещами и деньгами. Это жизнь ради внутреннего, духовного совершенствования. Это развитие души человека ради приближения его к вечному идеалу, свободному от пороков, это развитие для гармонии с другими душами.

В нашем понимании, невидимый мир – это мир отражений. Это осознание того, что то, как человек видит мир, не менее важно, чем то, что он видит.

Невидимый мир Нового завета населён добрыми ангелами, которые помогают очистить душу человека, и коварными дьяволами, которые стремятся затащить её в ад. Это определения добра и зла, о которых нас пытаются заставить забыть «психологи» и «социологи». Но это определение добра и зла отправляет фрейдистов и биховерианцев туда, где им место – ко всем чертям.

Равенство людей

Новый завет признаёт полное равенство людей. Здесь нет гоев, рабов и рабовладельцев. Перед богом все равны.

Возлюби ближнего своего

Новый завет призывает жить и поступать не ради идола, не ради вещей и денег, не ради практической пользы, но жить ради человека. Возлюби ближнего своего.

Самопожертвование ради других

Христос пожертвовал собою ради других людей, он принял на себя грехи людские, он принял мученическую смерть ради спасения душ остальных людей.

Битьё торговцев и изгнание их из храма

Христос очень чётко выразил своё отношение к месту денег и торговли. Он побил торговцев, перевернул их лотки и изгнал их из храма [438] . Проще верблюду пройти сквозь угольное ушко, чем богачу не продать душу дьяволу.

В целом, Новый завет – это духовный мир, совершенно не похожий на узкопрактический мир Ветхого завета. Равенство, самопожертвование и деление людей на гоев и не-гоев не могут быть частями учения одного человека [439] .

Преданья старины глубокой

Быть может, всё это преданья старины глубокой? Что же практика – критерий истины. В оценке религии, критерий истины – сознание верующих в эту религию.

Чтобы сравнить суть Ветхого завета и Нового завета, чтобы сравнить наличие и отсутствие духовного мира у человека, сравните сознание последователей иудейского Ветхого завета, и сознание последователей Нового завета. Сравните сознание современного торгаша-иудея и сознание православного (пока сознание православного ещё можно найти).

* * *

Был ли возможен перехват управления ранним христианством?

Был ли мотив? Особенностью иудейской веры является то, что сами иудеи смотрят на библию как на мир символов, которым можно и нужно управлять. Они видят постижение сущности бога как постижение мира символов. Постижение мира символов даёт им возможность управлять миром символов, то есть управлять миром и людьми от имени бога или вместо бога.

Было ли средство? Уже в 6-4-м веках до рождения Христа в Древней Греции были развиты философские течения пифагорейцев и платонизм, которые активно изучали управление миром символов. Их философия была хорошо известна иудеям древности. Нет сомнения, что она активно применялась в религиозном управлении. Сам объём Ветхого завета говорит о том, насколько много внимания иудеи уделяли религии.

* * *

Есть ли аналогичные исторические прецеденты перехвата иудеями управления религиями и мирами символов?

Что же, посмотрите, как сегодня действуют иудеи в любой отрасли науки, культуры, политики, экономике, в любой отрасли знания.

Посмотрите, как жрецы иудаизма перехватили управление новейшей историей. Вся история Второй мировой войны на наших глазах превращается в историю холокоста. Спросите сегодня у среднего американца или канадца о причинах Второй мировой войны, загляните в их официальные школьные учебники [440] . Ответ, если они, конечно, в принципе помнят, что была Вторая мировая война, будет однозначен – это была война исключительно за спасение евреев от фашистов [441] .

Вспомним и бесконечные попытки перехвата управления Советской верой в 1920-30-е годы, так называемые антисоветские и антипартийные блоки: дискуссия о профсоюзах, правый уклон, новая оппозиция и так далее?

Во главе всех этих идеологических усилий по захвату власти стояли Каменев, Зиновьев, Троцкий – соответственно Лев Борисович Розенфельд, Овсей-Герш Аронович Радомысльский и Лев Давидович Бронштейн.

Представьте, что бы было с Россией, если бы тогда победил не Сталин, а Бронштейн и Розенфельд. Как вам Овсей-Герш в роли правителя России?

II.

Жрецы иудаизма и товарно-денежные отношения

Иудеи, представив историю Европы как историю гонений на иудеев, сами заставляют нас задуматься. Действительно, почему именно на них были такие гонения, каких не было ни на один другой народ?

Безусловно осуждая антисемитизм и еврейские погромы, как осуждая и всякое физическое насилие, зададимся вопросом, почему во всех странах иудеи жили в гетто, отдельными общинами и отдельно от христианского населения?

Почему для иудеев в России существовала черта осёдлости, а, например, татары свободно селились в Москве вместе в русскими? Хотя татары не были христианами, да и со времён ига у русских были не самые приятные воспоминания о татарах.

Видимо, ответ лежит в том, что татары придерживаются веры, которая отличается от христианства, но не противоречит ему. Их вера человечна и спокойно сосуществует с христианством.

Как мы отмечали в 4-й главе, и как мы увидим далее, иудаизм не только не является неполной частью христианства, но он противоположен христианству.

* * *

Ещё раз подчеркнём, что мы говорим только о вере, и только о борьбе сознаний. Национальность, происхождение и гены тела человека не определяют автоматически его веру. Мы сознательно говорим об иудеях как о приверженцах определённого мировоззрения, а не о евреях как национальности.

Иудаизм – это секта, построенная в основном по родо-племенному признаку. Жрецы секты пытаются тянуть в неё всех евреев.

Иудеем же по духу может быть и русский, и англичанин, и китаец. Христианином тоже может быть человек любого племени. Иудей – это не национальность, это образ мышления. Если не станет иудеев еврейского происхождения, их место немедленно займут другие.

Еврей может и не быть иудеем. Среди советских евреев было много замечательных людей, вспомним хотя бы Г.С.Альтшуллера, автора ТРИЗ, без чьих идей не появилась бы эта книга.

Другое дело, что в древние и средние века национальность и вера почти всегда совпадали; либо люди того времени не делали различия между верой и национальностью.

Но не надо и стесняться обсуждать иудаизм из-за фобии антисемитизма. Как признался Арье Каплан, эта фобия совершенно осознанно создаётся в нашем сознании, чтобы парализовать его сопротивление.

* * *

Как в Древнем Риме, так и во все иные века, власть жрецов иудаизма над миром строилась на их власти над идолом, над деньгами. Соответственно, условием для усиления власти жрецов иудаизма было развитие товарно-денежных отношений. Всегда в истории, когда возникали товарно-денежные отношения, иудейские купцы немедленно концентрировали в своих руках деньги и власть. У стран и народов, среди которых они жили, неизбежно возникали серьёзные проблемы.

Вскоре после зарождения христианства было немало гонений на иудеев как на убийц Христа, и как на племя, которое отказалось принять общую веру, которое отказалось от духовности и продолжало поклоняться материальным идолам.

Затем, в течение первых пятисот-шестисот лет после краха рабовладельческого Рима и до XI-XII веков, не было товарно-денежных отношений. У купцов не было особого шанса захватить власть. Не было и гонений на иудеев.

По мере того как в средние века развивалась внутриевропейская торговля, начали усиливаться и товарно-денежные отношения. Купцы получили возможность монополизировать власть. В это время и возобновляются гонения на иудеев.

Для купца торговля тем успешнее, чем лучше он умеет обманывать своих покупателей и продавцов. Обман в христианстве считался и считается большим грехом. Торговля и обман разлагают душу и разрушают духовный мир человека. Талмуд и Тора, наоборот, не только не запрещали, но и поощряли как накопительство, так и обман гоев. Иудейские купцы выработали двойное сознание тысячелетия назад и веками усовершенствовали его.

Уже в средние века, задолго до появления развитого капитализма, возникают первые самые настоящие кризисы концентрации капитала и кризисы денежного обращения. Иудейские купцы накапливали у себя огромные количества золота. Как типичные исступлённые идолопоклонники, накопив золото, они сидели на сундуках, пересчитывали монеты и не тратили их, получая удовольствие просто от факта обладания идолом.

Христианским королям не оставалось иного выхода, кроме как конфисковать у иудеев деньги. Но короли, например, Филипп II Август, в отличие от иудеев, не сидели на сундуках, а тут же тратили конфискованное на нужды государства. Поэтому у купцов снова возникала возможность накопить золото. Процесс накопления-изъятия повторялся многократно.

* * *

Жрецы иудаизма хорошо понимают, что там, где есть разделённое общество, где есть торговля и товарно-денежные отношения, там идол управляет людьми, и там жрецам денег принадлежит неограниченная власть.

Поэтому они страстно желали развития мировой торговли. Именно на деньги испанских иудеев были снаряжены корабли Колумба, которые искали торговый путь в Индию в обход мусульманского мира. Они получили даже больше, чем ожидали – не только рынки, но и миллионы рабов. Есть много иронии и закономерности в том, что Америка была открыта на деньги иудеев.

* * *

Развитие религии денег, свержение христианской власти в странах Европы были напрямую вызваны революционной и заговорщической деятельностью иудеев. Купцы и их деньги, масонские ложи и иудейские общины стояли за всеми буржуазными революциями.

Как мы отмечали в 4-й главе, главной целью буржуазной революции является полная передача власти идолу. Другим основным пунктом каждой буржуазной революции в Европе было наделением иудеев правами, которые отсутствовали у них, как у иноверцев, в христианских государствах.

В Голландии иудейская община расцвела сразу после первой в новейшей истории буржуазной революции. В Англии иудеям было вообще запрещено селиться, начиная с 1290 года; но буржуазная революция 1640 года наделила их всеми правами. Во Франции все права иудеям дала Великая французская революция 1791 года; в Германии – буржуазная революция 1848 года; в России – буржуазная революция февраля 1917 года.

Мир символов Каббалы

Каким образом глубины иудейской религии связаны с товарно-денежными отношениями?

Иудеи не признают Новый завет и его духовный мир. Но у них есть свой духовный мир, свой «новый» завет. Он называется Каббала.

Каббала неразрывно связана с товарно-денежными отношениями, деньгами и цифрами. Каббала получила сильное развитие в XIII веке у иудеев, живших в Испании. Как мы отмечали в 4-й главе, именно в это время в Европе стали известны арабские цифры, намного упростившие счёт и способствовавшие быстрому распространению религии денег. Именно с тех пор европейцы всё чаще стали смотреть на мир как на последовательность цифр.

Десятичные цифры пришли в Европу от арабов, откуда и получили своё название. Изначально эти цифры были изобретены в Индии не позднее V века. В XIII веке Испания была под властью арабов, а иудеи были поставлены арабами управлять испанским населением. В то время иудеи были самыми близкими из европейцев к арабскому миру. Они одними из первых узнали, что такое десятичные цифры и познакомились с трудами арабских математиков, астрономов и физиков.

* * *

Сразу после возникновения ислама, с VIII и по XIIIвек, арабский мир стал центром мировой науки и культуры. Учёные Арабского Халифата активно переводили эллинические источники [442] , изучали индийских мудрецов, и сами немало продвинулись на пути познания.

Именно арабскими мудрецами того времени были изобретены и подробно описаны десятичные дроби, извлечение корней, квадратичные и кубические уравнения, сферическая тригонометрия, учение об удельных весах, и многие другие науки. В IX веке было проведено измерение градуса меридиана для определения размера земного шара.

Медицинское руководство Ибн-Сины стало настольной книгой врачей Востока и Запада на несколько веков. Арабы составили подробные анатомические атласы и изучили строение человеческого глаза. В X веке успешно делались такие операции, как удаление катаракты.

В это время всё, на что хватало ума у европейских племён – это вырезать друг друга. Кроме междоусобиц, европейцы под религиозными предлогами устраивали Крестовые походы для разграбления христианского же Константинополя и богатого тонкими восточными тканями и изысканными пряностями Иерусалима. В походе за «гробом господнем» они заодно вырезали половину населения этих городов.

Ислам был весьма веротерпимой религией. Поскольку Коран признаёт Христа одним из Пророков, то в землях Халифата христианам (как и иудеям, как и другим верующим), разрешалось строительство храмов и ведение служб. В некоторых храмах в Иерусалиме поочерёдно велись молитвы за Аллаха мусульманами и за Христа христианами. После освобождения Иерусалима от крестоносцев, христианские храмы продолжали работать, а христиане не подверглись никаким гонениям.

В те времена центром мира, в который стекались учёные и поэты, был великий Багдад. В Багдаде существовала целая улица книжных лавок, на которой постоянно работало более ста книготорговцев. В это время в среднем европейском монастыре было в лучшем случае пять-десять книг.

К сожалению, крестоносцы не были единственными дикарями средневекового мира. С Востока на Халифат напала монгольская Орда, которая разрушила города, сожгла библиотеки и сложила пирамиды из черепов убитых ими жителей. В 1240 году пала Киевская Русь, в 1258 году те же монголы взяли Багдад.

После этого центр арабской культуры сместился в Каир и в Испанию, где с десятичными цифрами и познакомились каббалисты.

Суеверные и примитивные европейцы и алчные иудеи восприняли полученные от арабских мудрецов знания не как знания, но как повод создать новый культ цифр и новую секту жертвоприношений. В европейско-иудейском исполнении математика стала пляской на костях с черепом в руке и с заклинаниями во имя фаллоса Бааля.

* * *

Каббала – это учение об управлением миром через управление символами. Основой мироздания, согласно Каббале, являются 10 первочисел и 22 буквы еврейского алфавита. Поскольку мир сводится к числам, управление миром сводится к управлению числами [443] . Всё сходится.

Естествознание – управление природой через символы и числа, деньги – управление людьми через числа.

В христианстве средних веков природа рассматривалась как святая, как создание бога, которому человек должен радоваться и поклоняться. Человек не смел управлять природой, не смел ставить себя выше бога. Каббала полностью снимала это табу. Она считала, что природу, пусть и созданную богом, можно и нужно постичь через символы и научиться управлять ею вместо бога.

* * *

Похожее табу лежит сейчас в материализме. Если один человек признаёт материю первичной, и, соответственно, не признаёт возможности управления сознанием, то тот, кто поставит целью управление сознанием, получит немедленное и огромное преимущество.

Каббала и цель жизни

Хотя Каббала и снимает христианские табу на управлению миром и сознанием человека, это ещё не делает её антихристианской религией по сути. Всё зависит от того, что является целью управления.

Давайте спросим напрямую у знатока Каббалы, что является целью жизни. Никаких сомнительных протоколов сионских мудрецов – только общепризнанный иудеями и созданный для иудеев источник – «Центральный Еврейский Ресурс» по адресу www.sem40.ru.

В мир ценностей Каббалы нас отведёт раввин Михаэль Лайтман. Рав Лайтман – автор двадцати книг о Каббале, ученик Рава Баруха Ашлага. Рав Барух Ашлаг – сын Рава Иуды Ашлага, величайшего каббалиста XX века. Считается, что в Иуду Ашлага вселилась душа самого Моисея. Рав Лайтман – руководитель каббалистической группы Бней Барух в Израиле.

Рав Лайтман считает, что Россия станет столицей Каббалы, а русская душа особенно хорошо подвергнется её воздействию [444] . Уже одно это должно сильно заинтересовать нас. Предоставим слово Раву Лайтману (выделения – наши, цитируется только существенное) [445] .

Каббала – это самая практическая наука, объясняющая нам "как хорошо жить".

Развитие души создает в человеке различные потребности. Само по себе тело мертво, и только душа определяет его особенности, свойства, стремления. Душа и есть то самое желание получить наслаждение, которое создал Творец. Развиваясь, душа изменяет свое желание от:

1)  желания насладиться только животными наслаждениями, теми, которые есть и у животных, такие как питание, семья [446] , секс;

2)  к желанию насладиться богатством;

3)  к желанию насладиться знатностью, силой, славой;

4)  знаниями [447] ;

5)  возвращением в свое первоначальное состояние, из которого она снизошла в наш мир. Это последнее состояние называется духовным.

Отличие всех учений от Каббалы в том, что они построены на уничтожении желаний или их кардинальном уменьшении, по крайней мере. А их нельзя уничтожать, ведь это вся наша природа, это единственное, что создал Творец.

В Каббале существует только один основной закон, из которого следует все остальное – закон максимального наслаждения.

Творец сотворил человека со злым, эгоистическим началом, а не как ангелов, не как неживую, растительную, животную природу. Ангелы – это силы, не имеющие свободы воли, как животные в нашем мире. Управлять творением можно только своим свободным выбором.

Все "духовные" методики построены на том, чтобы меньше кушать, селиться в замкнутых местах, уединяться от всех, меньше дышать, низводить себя до уровня растения и даже неживого, вы можете йога в землю закопать – и он будет жить. Представляете, насколько убивается эгоизм! Думать только одну мысль – то есть все построено на том, чтобы ограничить человека во всем.

Но при этом достигается не цель творения "Стать равным Творцу", а достигается ничтожно малое комфортное существование на низшем уровне, подобно камню или растению.

Каббала утверждает, что только дальнейшее развитие эгоизма под влиянием нечистых миров и его исправление чистыми мирами, позволит человеку овладеть и правильно использовать все эгоистические желания, созданные Творцом.

Именно прибавление к своему начальному, земному эгоизму, эгоизма духовного (нечистых сил, клипот), чтобы постоянно было что исправлять, позволяет человеку овладевать все большими силами природы и управлять ею. Позволяет достигнуть такого состояния, когда человек становится выше всего мироздания, а не ниже его.

Принцип Каббалы совершенно противоположен всем методикам и религиям: развивать свой эгоизм, свои желания как можно больше. Это парадокс, но именно он и приводит к исправлению природы человека, истинному совершенству и наполнению.

Каббала говорит о том, что Творца можно ощутить, именно используя желания, ни в коем случае не уничтожая их, а только меняя намерение их использования. Все ощущения иных методик построены на угнетении эгоизма, когда человек, подавляя свое "Я", как бы пассивно ощущает извне нечто духовное. Поэтому основное отличие – в использовании "Я".

Необходимо научиться управлять судьбой. Каббалисты призывают человека изучить систему управления миром. Мы обязаны по замыслу Создателя управлять машиной мироздания. В этом цель сотворения человека. Именно поэтому и создан человек не как все прочие создания, а единственный со свободой воли – чтобы самому исследовать и оправдать управление Творца и заменить собою Творца в этом управлении всем мирозданием.

* * *

Как видим, здесь кратко изложено всё мировоззрение культа денег [448] , исследованию которого посвящена 5-я глава нашей книги. Как видим, прямые противоречия между христианством и рыночной экономикой, которые мы привели в 3-й главе, возникли отнюдь не случайно. То, что нам начал объяснять Рав Каплан в 4-й главе, логически завершил Рав Лайтман.

Складывая принципы Каббалы

–  удовольствия от силы и от животных удовольствий,

–  закона максимального наслаждения,

–  эгоизма нечистых миров,

мы и получаем фундаментальный принцип религии денег/ рыночной экономики – максимизация удовольствия от насилия. И это прямое выражение принципа Антихриста, принципа дьявола.

Навряд ли сатанизм можно было бы сформулировать более чётко. Каббалисты и не скрывают того, что их «метод» прямо противоречит всем остальным религиям. Всё, что является смертными грехами в христианстве, становится целью в Каббале.

Под именами «Творец» и «Создатель» в Каббале понимается не Яхве, но бог света [449] , всё тот же Люцифер. Отсюда и постоянные упоминания нечистых сил [450] .

Религия денег воистину превзошла всех своих поганых предшественниц. Даже в Древнем Риме поклонялись всё же не самому Сатане, а набору идолов.

Каббала не смогла бы управлять миром христианского человека. Поэтому она низводит человека до уровня животного, и управляет им как животным. То, что фашисты делали физическим насилием, Каббала делает через насилие сознания посредством телевидения и посредством других каналов доступа к сознанию.

* * *

Независимо от того, нравится или не нравится нам рыночная экономика, мы должны чётко понимать, что для успеха в бизнесе человек обязан придерживаться её принципов.

Сатанизм и Каббала действительно дадут бизнесмену преимущество по сравнению его с конкурентом, который будет пытаться действовать согласно христианским принципам добра, любви к ближнему, справедливости и так далее.

Каббала и возникновение европейского естествознания

Всё европейское естествознание, всё материалистическое представление о мире в немалой степени основываются на Каббале.

В 4-й главе мы показали логически-историческое развитие взгляда на мир как на некую механистическую, физическую, математическую конструкцию. Теперь проследим, как развитие естественных наук было связано с Каббалой.

* * *

Одним из первых, кто открыто поставил целью нарушить христианские табу управления природой, стал в конце XVI века английский лорд-хранитель печати, а по совместительству «философ» Френсис Бэкон (1561 – 1626). Френсис Бэкон выдвинул принцип порабощения природы, и через неё – порабощения народов земли под власть Англии.

Жизнь англичан в средние века была настолько мерзка и противна им самим, что они решили сделать её такой же мерзкой для людей всего мира. Не умея победить в обычном бою, они использовали природу и ложь для насилия над другими народами. В последующие пять веков англичане немало преуспели в этом. Опасайтесь народов, у которых убогий внутренний мир.

Выдвигая знаменитый лозунг «Знание – сила», Ф.Бэкон понимал его в буквальном, материалистическом, в физическом смысле – поскольку он не признавал духовный мир. Знание – физическая сила. Знание – возможность насилия через физику.

В 1621 году сей лорд-хранитель в лучших философских традициях Англии был осуждён за взяточничество и смещён со всех своих постов.

* * *

Следующим в ряду «философов», обосновывавших материалистическую картину мира, стал «Бенедикт» Спиноза. Спиноза был одним из первых монических материалистов. В отличие от своих предшественников, например Декарта, который верил и в бога, и в душу, и в математику, Спиноза отверг существование бога и духовного мира.

Барух Спиноза жил в 1632 – 1677 годах в Голландии, был сыном торгаша-иудея, и сам тоже был торгашом. Спиноза прекрасно знал Тору, Талмуд и Каббалу. В традициях Ветхого завета, он видел в мире единственно практическую, материальную сторону. Барух не только не видел и не понимал духовного мира, но он с яростью выступал за уничтожение этого мира и всех тех, кто видел и понимал его.

В отличие от традиционных иудеев, признававших главенство бога Яхве, для Баруха мир стал чисто каббалистическим – математической цифровой системой.

Барух считал, что человек может понять мир только рационально, разумом, рассудком. Спиноза особенно подчеркнул, что чувства вредны, чувства мешают человеку оценить числовую – и денежную – прелесть мира.

Одновременно Барух ввёл в науку понятие «свободного человека», которое уже знакомо нам по Каббале. Свободный человек руководствуется в своих действиях только практической пользой и рациональным разумом. Свободный человек свободен от чувственности, нравственности и морали.

Конечно, такому свободному от души человеку не остаётся ничего, кроме поклонения материальным предметам.

Библию же Барух посчитал нужным оставить – для толпы этих людей с их дурной натурой, которые не способны к разуму. Барух считал, что для достижения практических и материальных целей подходят любые средства.

Таким образом, Спиноза положил принципы Каббалы в основу научного мировоззрения. Именно Каббала дала толчок развитию материалистического естествознания.

* * *

Отметим, что нет ничего удивительного в том, что для развития науки понадобилась Каббала, понадобились знания извне христианского мира.

Переход от христианства к материализму и к символьно-числовой науке был настолько сильной сменой мировоззрения (или как сейчас модно говорить, парадигмы), что его было сложно осуществить, исходя из внутреннего набора знаний христианства. Более того, был необходим сильный внешний толчок для начала такого перехода.

Частично вне-христианские знания были получены от изучения в средние века античных текстов. Но для того, чтобы монахи и аббаты, которые в то время занимались исследованиями, поверили в науку как в реальность, символьно-числовое представление мира должно было быть преподнесено им как божий промысел.

Изучая мир символов, они должны были искренне считать, что открывают тайны бога. Полная мистики Каббала хорошо подошла на роль такого переходника.

Как мы отмечали в 4-й главе, абсолютное большинство учёных и «просветителей» того времени принадлежали к масонским ложам и черпали вдохновение из масонских и каббалистических таинств. Масонские ложи были прямо связаны с каббалистами, у которых они позаимствовали почти всю свою символику, включая «всевидящее око» и другие каббалистические знаки, которые мы видим, например, на долларовой банкноте.

* * *

Следующим видным экзекутором Христа нового времени стал английский плебей Томас Гоббс (1588 – 1679). Гоббс всю жизнь выслуживался в качестве гувернёра у своих аристократических хозяев.

Гоббс отверг «предрассудок» о существовании мысли как чего-то возвышенного, и представил её... просто как один из видов механического воздействия. Как и Барух, Гоббс свёл весь мир к цифрам геометрии и к цифрам механики. Гоббс тоже решил, что религию надо сохранить – для управления высшими механиками тёмной массой тупого народа.

Взгляды Спинозы и Гоббса, а также физиков и математиков, о которых мы говорили в 4-й главе, напрямую легли в основу естествознания и религии денег. Конечно, Барух и Гоббс только выразили то, что думала и чего хотела вся европейская и иудейская верхушка того времени. Иначе все взгляды этих «философов» просто бы забылись.

Такими они и стали, эти «апостолы» новой поганой веры – взяточник, торгаш, лакей и спекулянт [451] . Какой была их вера, таким и стал наш мир.

* * *

Согласно словарю В.И.Даля, физика – это мёртвый мир в противоположность живому миру души человека.

Каббалисты и английские материалисты и обратились к силам мёртвого мира, чтобы покорить и уничтожить живой. И воцарили они в мире власть сил Зла.

Материализм и уничтожение духовного мира

Как мы отмечали выше, в христианстве, в которое был искусственно вставлен Ветхий завет, переплелись душа и идол.

С одной стороны, в христианстве процветал культ бога. С другой стороны, христианство пыталось построить общество на принципах добра, справедливости и самопожертвования, на торжестве духа над материальным миром, на развитии сознания, на развитии души.

Естествознание один за другим легко опровергало культовые мифы о Земле как центре Вселенной, о чудесах святых мощей и прочие ветхозаветные сказки. Но вместе с этими элементами идолопоклонничества, наука начала отрицать христианство в целом.

Вместе с россказнями иудейского Ветхого завета был уничтожен духовный мир Нового завета. Наука уничтожила душу, заменив её цифрами и символами Каббалы.

Материализм Бэкона, Баруха и Гоббса оставил человеку только одну цель – обладание вещами, насилие над другими ради обладания вещами, и получение удовольствия от вещей, цифр, символов и от насилия.

Как мы помним, человеку можно сказать, что он существо возвышенное и духовное, и он будет возвышенным и духовным. Человеку можно сказать, что он – числовое животное, и он будет животным.

В невидимом, в духовном мире места хватит всем. Но если поклоняться идолу, это неизбежно приведёт к конкуренции за обладание идолом, за обладание золотом. Это принципиально ведёт к конфликту, к насилию.

* * *

Иудеи могли праздновать победу – сначала они подсунули Ветхий завет под христианство, срастили его с христианством. Потом они же разоблачили Ветхий завет и вместе с ним выкинули Новый завет. Злу не удалось уничтожить христианство в зародыше, но это почти удалось через полторы тысячи лет.

При этом иудеи и масоны были совершенно согласны сохранить сказки Ветхого завета, и, когда им выгодно, выступить в защиту такого христианства. Им ведь всё равно, управлять ли сознанием через брэнд автомобиля, брэнд моды и брэнд поп-звезды, или через брэнд иконы и святой мощи. Главное, чтобы сознание было слепым и рабским, а точки привязки – контролируемыми.

* * *

Интересно отметить, что Реформация, уничтожившая власть христианской церкви и ставшая столь важной для развития духа капитализма, с теософской точки зрения отрицала не Новый, а Ветхий Завет. Для материально озабоченных протестантов было бы логичнее отрицать именно Новый Завет.

Объяснение, видимо, лежит в том, что в «тёмные» средние века, когда орудия труда были весьма примитивны, средний рабочий день составлял в Европе... 9 часов довольно неторопливого труда. Плодов этого труда было достаточно для того, чтобы отмечать до
150 праздничных дней в году, каждый из которых был посвящён своему святому. В такие дни вообще никто не работал.

Чтобы уничтожить все эти выходные дни, пришлось уничтожить всех святых, которым они были посвящены. Абсолютное большинство святых обитало в Ветхом Завете.

Как только крестьяне были освобождены от религиозного дурмана, стандартный рабочий день на мануфактурах составил 14-18 часов потогонного труда под постоянным надсмотром. Новым жилищем стали грязные пещеры около фабричных труб. В отличие от первобытных пещерных дикарей, работники мануфактур за свои пещеры ещё и платили.

На заре капитализма многие рабочие – вчерашние крестьяне – вообще не понимали, зачем трудиться сверх того, что необходимо для проживания. Если они зарабатывали достаточно за 6 часов, то они больше не работали. Им не хотелось покупать больше товаров. По деревенской христианской привычке им хотелось иметь больше свободного времени, чтобы успевать радоваться жизни. В ответ предприниматели снижали расценки на труд до такого уровня, чтобы за 18 часов рабочий еле-еле зарабатывал на хлеб.

Конкуренция религии денег с христианством

Подробно о первых годах борьбы религии денег с христианством мы говорили в 4-й главе.

Несмотря на удары, наносимые масонами и иудеями, христианство было очень сильно в душах многих европейцев, особенно крестьян. За революциями следовали контрреволюции, за Реформацией – Контрреформация.

Таким образом, буржуазии, масонам и каббалистам приходилось бороться за сознание людей в жёсткой конкуренции с христианством. Эта борьба начала приносить некоторые положительные перемены. Чтобы доказать преимущества науки – и стремясь платить поменьше рабочим – капитализм изобретал новые станки, механизмы, машины, которые действительно облегчали труд и иногда улучшали жизнь человека.

Конечно, это улучшение европейской жизни было построено непосредственно на костях и на крови рабов в колониях, которых европейцы истребляли миллионами.

* * *

Поскольку история – это развитие противоположностей в борьбе между собой, то в противостоянии религии денег улучшилось и само христианство.

Библия была переведена на живые языки. Книгопечатание позволило сделать её доступной для массового чтения. Христиане стали обучаться грамоте. Из христианства ушли многие предрассудки, проявления слепого поклонения церковным образам и культовым святыням. Христианское начало получило развитие в нерелигиозном гуманизме.

Многие учёные XVIII-XIX веков прекрасно сочетали духовные принципы и естественнонаучный подход. До поры до времени они могли быть материалистами по отношению к природе, но идеалистами по отношению к другим людям и к обществу в целом.

После смены власти в ходе буржуазных революций и передачи земли и средств производства под абсолютную власть денег, религия денег управляла людьми в основном через материальный мир – через товарное управление.

На этом этапе основные усилия религии денег направлялись на порабощение природы, поэтому в духовном мире открытые стычки с христианством происходили лишь периодически. В течение довольно продолжительных отрезков времени не было видимого конфликта между религиями за сознание – европейцы могли верить в кого угодно, всё равно для физического выживания они не могли избежать подчинения золоту.

Религия денег избрала тактику постепенного, ползучего захвата сознания, через развращение деньгами и материальными соблазнами.

По мере возрастания доли городского населения, религия денег обретала всё больше последователей. Горожане в принципе не могут обойтись без товарно-денежных отношений, а в результате естественного отбора выживали те из них, кто быстрее принимал нового бога-идола.

III.

Победное шествие материализма

Рациональный западный материализм побеждал все иные философии и религии простым физическим уничтожением. У материализма и не могло быть иной цели, кроме обладания материальным миром, и ради этого он истреблял живших в нём людей.

Материалисты первыми открывали новые виды вооружений, и немедленно использовали их для уничтожения населения тех стран, в которых это оружие ещё не было открыто. Для одних природа была святой, для других – средством порабощения.

Гонка вооружений быстро уничтожала честь и веру. При равенстве в оружии побеждает та армия, у которой сильнее дух, воля, отвага. При постоянном усовершенствовании оружия побеждает тот, кто первым завладеет этим оружием, не важно насколько грязным способом.

Рациональный материализм уничтожал не только христианский мир, но и все остальные миры, которые попадали в его прицел – индейские, индийские, африканские, азиатские и другие.

Единственной защитой от материализма было овладевание материализмом. Но тот, кто овладевал им ради защиты, сам становился материалистом. Гонка европейских вооружений, начавшаяся с открытий Ньютона, требовала полного сосредоточения усилий стран на математике и физике, чтобы не проиграть конкурентную борьбу, ставкой в которой была жизнь.

Образование Соединённых Корпораций и возникновение Орды

В конце XVIII века было основано первое государство религии денег в чистом виде – Соединённые Штаты Америки.

Как мы помним, Америка была открыта Колумбом на деньги иудеев. Хотя среди её первых поселенцев было немало верующих, объединить разношёрстную толпу иммигрантов, у которых отсутствовали общая вера, общие символы, общая культура и общее прошлое, было возможно только на принципе абсолютного поклонения безличному золотому идолу.

Как мы отмечали в 4-й главе, все основатели США были открытыми масонами, и в основу своего государства они положили чисто масонские принципы.

* * *

Очень быстро эта страна «свободы» превратилась в самое настоящее поганое рабовладельческое государство. Первыми рабами в Северной Америке были белые. В рабство продавались, или в рабство забирали – по религиозным причинам – за неуплату долгов.

Рабский труд оказался экономически очень выгодным. Но аборигенов-индейцев превратить в рабов не удалось из-за силы их свободного духа. Поэтому индейцев просто истребляли [452] . Рабов стали завозить из Африки.

При этом официально выступавшие против рабства европейцы, во-первых, активно посредничали при работорговле и наживались на ней, а во-вторых, с удовольствием покупали в Америке дешёвые продукты, произведённые рабами.

Сатанизм и культ насилия в США стали повседневной жизнью. Достаточно вспомнить о Ку-клукс-клане [453] , судах Линча и вечном разбое Дикого Запада.

* * *

Во второй половине XIX века масоны добили главный и последний оплот христианской власти в Западной Европе. В 1870 году был свергнут сам Папа Римский. Папа был отправлен в Ватикан, где и просидел в изгнании и изоляции до 1929 года.

Одновременно шло быстрое укрупнение денежного капитала и образование крупных корпораций, которые теперь безраздельно контролировали всю жизнь в Европе и в Северной Америке. Уже ничто не сдерживало их планов.

В конце XIX – начале XX веков произошёл системный переход, переход количественных изменений в качественные. Под сохранившейся внешней оболочкой государства, оставшейся от христианства, вырос совершенно иной зверь. В истории это «сращивание государственного аппарата с промышленностью и финансами» было названо империализмом.

Фактически, государства перестали быть тем, чем они были раньше. Мы будем называть эти новые образования именами, соответствующими их сути:

Соединённые Корпорации Америки,

Соединённые Корпорации Великобритании и Северной Ирландии.

В Соединённых Корпорациях Америки место прежних 50 штатов заняли 50 крупнейших корпораций. Вместо Мичигана возник Дженерал Моторз, вместо Техаса – Стандард Ойл, вместо Огайо – Проктэр и Гэмбл и так далее. Правления корпораций получили куда больше реальной силы, чем марионеточные правительства штатов, которых оставили для сохранения имиджа «демократии».

После объединения корпораций внутри стран континентальной Европы, они сформировали свой Европейский Союз Корпораций. Тем временем на востоке появился Холдинг «Япония».

Так образовалась Орда Корпораций.

* * *

В начале XX века между европейскими рабовладельцами стали возникать серьёзные противоречия. Весь материальный мир был поделен, причём Соединённым Корпорациям Великобритании достались самые жирные куски, в результате чего они контролировали практически всю мировую торговлю.

С монополией английских корпораций не хотели мириться немецкие. Решив, что они имеют тактическое преимущество в гонке вооружений, в 1914 году немецкие бизнесмены начали войну за передел всего мира.

К тому времени последней христианской страной оставалась Россия, псевдо-христианской – Австро-Венгрия, которая как-то сохранила оболочку, оставшуюся ей от тысячелетней Священной Римской империи. Отсталая (на пути в религию денег) Австро-венгерская монархия кое-как защищала сознание своих многочисленных народов от идолов религии денег. Через четверть века после падения Австро-Венгрии, многие из этих народов примут социализм.

Масоны и иудеи Европы и Америки активно поддержали немецкое начинание. Они рассчитывали столкнуть между собой Россию, Австро-Венгрию и Германию, и тем окончательно покончить с остатками христианства. А заодно и заработать на военных заказах, поскольку без войны уже было невозможно избежать очередной сильной депрессии.

Фашизм – религия денег в открытом виде

Первая мировая война закончилась полным поражением Германии и ослаблением всех частей Орды, при одновременном резком усилении Соединённых Корпораций Америки [454] .

Власть христианства, конкуренция с которым определяла развитие религии денег в первые четыре века её существования, была повсеместно добита. Но неожиданно от корпораций ускользнула окончательная победа над миром. Новым конкурентом стал социализм, побеждавший в Советской России.

В первое десятилетие после войны Орде [455] было не до социализма, да она и не воспринимала его как пришедший всерьёз и надолго. Внимание Орды было сосредоточено на восстановлении разрушенной Европы и на американских биржевых спекуляциях.

Конкуренция с социализмом будет определять развитие религии денег в течение последующих 80 лет.

* * *

Как мы отмечали в 7-й главе, в 1920-е годы положение побеждённой Германии и разорённой Европы сильно облегчала пирамида американских кредитов. С наступлением очередного кризиса накопления и обращения, вызвавшего Великую депрессию 1930-х годов, поступление денег из Америки иссякло. Германия погрузилась в нищету, голод, безработицу и отчаяние.

Ещё в начале 1920-х годов в такой же нищей и голодной Италии к власти пришла партия фашистов. Итальянские фашисты, а вслед за ними и немецкие фашисты, будучи более прямолинейными, чем англичане или иудеи, провозгласили принципы религии денег в явном виде.

То, что было скрыто под покровом масонских лож и каббалистов, к которым принадлежали все правительства Европы, было, наконец, высказано вслух. Принципы фашистов включали:

–  превосходство одной группы людей над другой, наличие высших людей и людей-животных;

–  удовольствие от насилия;

–  исключительную ставку на силу и оружие;

–  поклонение оккультным идолам и сатанинские обрядам;

–  попытку подчинить себе весь мир, с разделением стран на плебеев (сателлитов) и собственно рабов.

И в точном соответствии с масонско-каббалистической доктриной, традиционную религию оставили для управления «несвободным» народом. В обмен на поддержку со стороны Папы, Муссолини выделил Ватикан в отдельное независимое государство и восстановил католицизм как государственную религию.

Христианство затем активно использовалось и в фашистских Испании, Португалии и Германии, и в сотрудничавшей с Гитлером Франции Виши.

* * *

Как это ни странно, фашизм вернул в жизнь стран Европы некоторые человеческие принципы, которые были уничтожены свободным рынком. Фашизм дал активную поддержку семье, образованию детей, медицинскому обслуживанию.

Фашизм возник потому, что без перераспределения власти наверху, религия денег уже не могла преодолеть кризис 1930-х годов. Или надо было делиться с низами, или сдаться социализму. Не стоит забывать, что Гитлер пришёл к власти в Германии сугубо демократическим путём.

Фашизм действительно улучшал жизнь рабочих – за счёт перераспределения капитала в виде военных заказов, но главное – за счёт рабов в третьих странах, трудом которых делились с немецкими рабочими. Точно так же сегодня потребители в странах Запада имеют массу опосредованных рабов в третьем мире. Только тогда это было физическое насилие, сегодня – в основном религиозное, и лишь иногда военное.

При этом фашизм и не думал отменять суть религии денег, суть идола, он не собирался отменять всемирную иерархию. Он просто хотел поменять места в этой иерархии.

Наверх, вместо масонских лож и каббалистов, поставить нацистскую партию; на место приближённых к верху англичан и иудеев – арийскую и дружественную ей расы. Жрецы религии денег традиционно отличали рабов по цвету кожи; фашисты добавили к рабам светлокожих – славян, евреев, цыган.

* * *

Экономической программой фашизма была автаркия – защита внутреннего рынка, опора на внутреннее развитие, производство импортозаменителей, государственная поддержка крупных промышленных проектов, постройка ГЭС.

Как мы увидели в Приложении А, рынок по-английски – это такая же автаркия и протекционизм для Англии, а «свободный рынок» – это для колоний.

В области государственного устройства фашисты тоже просто открыто сказали то, что и так уже сложилось. Правительство Италии напрямую состояло из глав 22-х крупнейших корпораций-монополистов, каждая из которых отвечала за определённую отрасль промышленности.

* * *

Почему фашизм был так спокойно встречен в Европе?

Для русских фашизм – это невиданное бедствие, сатанинская сила, нашествие тьмы. Но ведь то же самое, что делали немецкие фашисты со славянами, в течение предыдущих пяти веков разнообразные европейские фашисты делали при захвате своих колоний – испанцы и португальцы в Южной Америке, французы – в Северной Америке и в Африке, англичане – в своих колониях на всех континентах.

Европейцы оставались фашистами со времён Рима, и как только они совершили для себя «великие географические открытия», европейцы подвергли геноциду, поработили и утопили в крови весь мир – корча при этом гримасу цивилизованности и поучая все остальные народы.

Во время войны с Гитлером погибло более 20 миллионов советских людей. Сравните это с жертвами порабощения только Южной и Северной Америки, где было уничтожено 70 миллионов индейцев. Для XVIIIвека 70 миллионов – это огромная цифра, больше населения всей Европы. В то время в России проживало всего 14 миллионов человек [456] .

Геноцид колоний даже не закончился в 1945 году. Колонии продолжали подавляться физической силой до 1960-х годов [457] . И как только освободились последние колонии, фашизм возобновился опять – во Вьетнаме, Гренаде, Сальвадоре, Никарагуа, Югославии, Ираке. И он продолжается каждый день. Вся верхушка Европы и Америки уже пять веков скрыто-открыто покланяется своему сатане.

* * *

Поэтому какая Европе была разница – называться Соединёнными Корпорациями Европы, или Фашистскими Штатами Европы.

С точки зрения европейского поганого это не был вопрос о том, в каком обществе он будет жить. Фашисты не меняли общество, созданное религией денег. Вопрос был только в том, кто будет главным – избранные англичане и иудеи, или высшие арийцы.

Какая в принципе в этом разница французскому буржуа или шведскому промышленнику? Фашисты полностью признавали власть золота и не трогали их капиталы. Зачем европейским поганым было рисковать жизнью и сопротивляться смене хозяев?

* * *

Ход войны полностью подтверждает спокойное приятие Европой фашизма. Мюнхенский сговор – может, Германия удовлетворится повышением места в иерархии за счёт Австрии и Чехословакии и не будет посягать на главенство Английских Корпораций?

Захват Польши – ради сохранения имиджа Англии и Франции пришлось формально объявить войну, но воевать они вовсе не собирались. Началась многомесячная Странная война. Об интенсивности военных «действий» говорит то, что в Париже активно собирали деньги на кусты роз, которые высаживали в окопах на линии немецкого «фронта», чтобы французским солдатам не было скучно.

После оккупации Франции, на которую понадобилось три недели, в ней прекрасно продолжали работать бордели и рестораны, клубы и скачки. Корпорации продолжали бизнес как обычно.

В Париже Элизабет Арден представляла новую коллекцию моды, Данлоп проводил велосипедные гонки, а Мишелин продолжал делать шины – для вермахта. Какая бизнесменам была разница, платили ли им золотом, добытым рабами-индейцами в Южной Америке, или золотом, выплавленным из зубов, выбитых у заключённых концлагерей.

Если им платят, бизнесмены готовы производить что угодно и для кого угодно. Промышленники были готовы поставлять оружие одновременно обеим воюющим сторонам. Так делали и Форд, и Дженерал Моторз, и многие другие. Идол – превыше всего [458] .

Сопротивление Гитлеру в Европе носило выраженный религиозный характер. В нём участвовали искренние католики, социалисты и коммунисты, да православные в Югославии и Греции. Деловой и обывательский мир был совсем не против фашистов.

Из всей цивилизованной Европы с фашистами воевала только Англия – но она-то сражалась за сохранение своего главенства в религии денег. И как воевала Англия: на 1 немецкого солдата, убитого всеми союзниками, вместе взятыми, приходилось 10 фашистов, уничтоженных Красной Армией [459] .

Главным страхом европейских бизнесменов как во время войны, так и в момент освобождения было то, чтобы ни в коем случае не победили большевики, поскольку они были людьми противоположной веры.

И как только был уничтожен Гитлер, новый фюрер продемонстрировал миру смену власти в религии денег. Грандмейстер Соединённых Корпораций Америки Трумэн сбросил ядерную бомбу на Хиросиму и Нагасаки, мгновенно превратив в пепел сотни тысяч людей.

* * *

Для американских корпораций с приходом Гитлера к власти вообще началась бонанза. Вначале Гитлер вывел Германию из депрессии и обеспечил как общий рост бизнеса, так и огромные военные заказы германским отделениям Форда, Дженерал Моторз, ИБМ и других фирм.

В сентябре 1941 года 94 процента нефтяного импорта Германии приходилось на американские корпорации Тексако и Стандард Ойл (во главе с Рокфеллером, ныне называется Exxon) [460] . Поставки велись через формально нейтральную Испанию. Фашистские танки, которые осенью 1941 года шли на Москву, заправлялись Рокфеллером.

Со вступлением в войну Америки заказы резко увеличились. 75 процентов всех военных заказов США разделили между собой всего 60 крупных корпораций.

Многие корпорации работали на два фронта, получая золото с обеих воюющих сторон. Форд и Дженерал Моторз поставляли грузовики как американским войскам, так и немецким. Они делали танки Шерманн для союзников, они выпускали до половины всех танков для Вермахта. При этом Шерманн вспыхивали как зажигалки – с первого раза, броня немецких танков была гораздо крепче.

Технические новинки, например, полноприводные автомобили, первыми нередко осваивали немецкие отделения этих фирм. Именно Дженерал Моторз собирал знаменитые бомбардировщики Юнкерс-88 и выпускал скоростные моторы для Мессершмидт-262. Форд помогал делать турбины для ракет V-2, которыми обстреливали Лондон.

Отделение ИБМ в Германии под названием Дехомаг (Dehomag) автоматизировало немецкие штабы и поставляло сигнальное оборудование для немецкого флота. Кроме того, ИБМ автоматизировала учёт узников в концлагерях и оптимизировала использование газовых камер. ИБМ также помогла организовать работу остарбайтеров, которых миллионами угоняли с оккупированных фашистами восточных земель.

От промышленных гигантов не отставала и Кока-Кола. Поскольку перевозки сиропа коки из США в Германию через океан стали проблематичными, в 1943 году Кока-Кола выпустила на немецкий рынок новый напиток – Фанту. За год было поставлено более 3 миллионов ящиков.

За усердие в помощи Третьему Рейху, в 1937 году Гитлер лично наградил высшим фашистским орденом главу корпорации ИБМ Томаса Ватсона (Thomas Watson). Глава Форда Генри Форд получил такой же высший орден в 1938 году, глава Дженерал Моторз Джеймс Муни (James D. Mooney) – в 1940 году.

Следует отметить, что в отношении американской частной собственности в Германии на протяжении всей войны строго соблюдались следующие принципы:

1)  Собственность продолжала принадлежать американским владельцам.

2)  Американские штаб-квартиры регулярно получали из немецких отделений прибыль, дивиденды и прочие выплаты. Хотя формально существовали ограничения, они легко обходились через посредничество третьих сторон, например, через швейцарские банки или отделения американских банков в оккупированной Франции и в самой Германии (в том числе через банки Chase Manhattan и J.P.Morgan).

3)  Штаб-квартиры обычно непосредственно руководили немецкими отделениями, обычно через Швейцарию и через управляющих, назначенных ещё до войны (которых фашисты и не думали увольнять).

4)  Американские корпорации использовали почти бесплатный труд пленных, узников концлагерей и остарбайтеров, которых им поставляли войска СС.

5)  Во время наступления в 1944-45 годах, союзники сознательно избегали бомбардировок фабрик и заводов, принадлежащих американским корпорациям. За те военные заводы, которые были повреждены, корпорации впоследствии получили компенсации от своего правительства.

Американские корпорации сумели нажиться даже на налогах. В 1941 году Дженерал Моторз формально списала свои активы в Германии, якобы как потерянные в результате войны, и сэкономила на налогах 22.7 миллиона долларов (в долларах 1941 года). В 1948 году она вернула эти активы на баланс, уплатив всего 1.8 миллиона долларов налога. Форд в 1943 году формально списал свои активы в Германии на 8 миллионов долларов, в 1954 году он официально вернул их назад, за 557 тысяч долларов.

Свою долю от военных прибылей получили и американские рабочие. За время войны их средняя реальная зарплата, с учётом инфляции, увеличилась в полтора раза, а безработица стала далёким воспоминанием. Для рядовых американцев «тяготы» военного времени свелись к введению карточек на ананасовые компоты и к призывам не ездить в одиночку на личных автомобилях ради экономии бензина.

* * *

Не случайно, что и во время перестройки, и сегодня, поганые в России повторяют, что лучше бы в войне победил Гитлер, а не Советский Союз, тогда бы была «свобода». Они сами признают, что «свобода», которую нёс Гитлер, не отличается от «свободы», которую принесла рыночная экономика.

После 1991 года в Прибалтике бывшие эсэсовцы получили пенсии и устраивают свои шествия, а те, кто боролся с фашистами, оказались в тюрьмах.

Отмечая сороковую годовщину окончания Второй мировой войны, президент Америки Рональд Рейган 5 мая 1985 года возложил венки на могилу войск СС «Ваффен» на кладбище Битбург в Германии.

* * *

На Нюрнбергском трибунале фашистов судили за кастрацию тех, кто не проявлял успехов в математике и в других точных науках. Но в 1930-е годы евгеникой занимались не только фашисты, но и такие либеральные и полностью свободные от Гитлера страны как Швеция и Канада. В Америке в те годы была официально запрещена иммиграция лиц «ненордического происхождения».

Масоны и каббалисты страдали в Европе и Америке примерно той же оккультной дурью, что и эсэсовцы в Германии. Только фашизм делал всё открыто, а демократы занимались кастрацией за неуспехи в «божественных» науках Всемирного Архитектора Вселенной без привлечения лишнего внимания.

Просвещение критиковало «тёмные» средние века? По крайней мере, католической церкви не приходило в голову кастрировать своих прихожан за неспособность выучить библию.

* * *

Парадоксом войны является то, что она сильно сближает людей. Фронт на время убирает товарно-денежные отношения и усиливает связи людей напрямую, без денег. В бою даже у фашистов важнее мужество, отвага, взаимовыручка, а не прибыль.

Немцы со своей прямолинейной жестокостью всё же больше похожи на людей, чем бизнесмены-идолопоклонники, исступленно молящиеся золотому тельцу и уничтожающие живые цели нажатием кнопки на пульте дистанционного управления.

IV.

Борьба религии денег с социализмом и возникновение общества изобилия

После Второй мировой войны, в страхе перед быстро распространявшимся социализмом, религии денег пришлось на время отбросить накопление золота как свою единственную цель.

Чтобы сохранить власть, пришлось поставить целью быстрое восстановление и увеличение производства, а также создание для массы населения уровня жизни, который был бы выше, чем в социалистических странах. На недолгое время деньги из цели стали средством. Цели задавал социализм.

Теория Кейнса стала для этого как отличным практическим инструментом, так и хорошим идеологическим прикрытием, позволявшим сохранить верность капитализму.

В срочном порядке были введены или разрешены социальные программы защиты рабочих, аналогичные социалистическим. Между верхами и низами Орды было заключено своеобразное социальное соглашение. Верхи согласились делиться капиталами, низы – подчиняться рыночной экономике.

В 1950-е годы подоходный налог на доходы бизнесменов в Америке достиг немыслимых 90 процентов – и он взимался. До Первой мировой войны подоходного налога вообще не было, и даже во времена Великой депрессии он был порядка 5-10 процентов.

Чтобы не проиграть социализму в пропагандистской войне, вместо исключительного строительства финансовых пирамид, корпорации сделали своими частичными приоритетами науку, культуру, образование и искусство.

* * *

Как только деньги в макро-экономике были убраны на второй план, произошло повальное экономическое чудо. Всего за 10-15 лет было достигнуто не только полное восстановление разрушенного войной, но и построено общество материального изобилия во всех странах Запада. И это несмотря на огромные траты на гонку ядерных и обычных вооружений и несмотря на послевоенный всплеск рождаемости.

Америке пришлось позаботиться и об остальном мире. Если после Первой мировой войны побеждённую Германию обложили невыносимыми контрибуциями, то после Второй мировой войны Западная Германия, как и остальная Европа, получила от нового лидера религии денег огромную безвозмездную помощь. Естественно, что главной виновницей плана Маршалла была активная политика Москвы и необходимость любой ценой сохранить Европу в своей вере.

Колонии продолжали активно использоваться для забора бесплатного сырья и продовольствия, но массовое промышленное производство обеспечивалось внутри Запада. Более того, стремясь отвлечь колонии от социализма, им даже иногда выдавали льготные займы и гранты, что пошло на пользу как колониям, так и производителям внутри Орды.

Это показало, что знания людей о природе, способность общества к организованному труду уже достигли такого уровня, что только войны, кризисы накопления и обращения идола сдерживали материальный уровень жизни.

Но построение общества изобилия означало и новый системный переход, завершение огромного этапа в развитии религии денег.

Значение дальнейшего преобразования материи и использования природы для борьбы с другими обществами, резко снизилось. Наиболее эффективным стало прямое преобразование сознания людей.

Системный переход к идеалистическому обществу в 1960-е годы

В 1960-е годы на Западе произошёл системный переход от материалистического к идеалистическому обществу.

Просуммируем основные причины этого перехода:

–  материальное насыщение,

–  насыщение физическим оружием,

–  изобретение оружия массового поражения сознания.

* * *

Материальное насыщение

Все основные потребности человека в хорошей еде, жилье, одежде, транспорте, мебели, домашних приборах и так далее, всё, к чему веками стремились люди, было удовлетворено. То, что раньше считалось признаком богатства и принадлежности к верхнему классу, стало доступно 80-90 процентам населения Запада (за исключением группы безработных, которую держат в полунищете для показательного примера, а не из-за отсутствия средств).

К 1950-1960-м годам были сделаны почти все существенные технические изобретения. Сравните средний дом 1960 года и 2003 года. Он практически не изменился.

Это всё те же (1) электричество, (2) отопление, (3) горячая и холодная вода, (4) канализация, (5) утилизация мусора, (6) холодильник, (7) телефон, (8) телевизор, (9) радиоприёмник, (10) проигрыватель, (11) стиральная и (12) посудомоечная машины, (13) пылесос, (14) кухонные электроприборы, (15) кондиционер, (16) магнитофон, (17) фотоаппарат и (18) автомобиль.

В последующие 50 лет практически не было развития домашнего быта, кроме косметических и маргинальных улучшений (которые, конечно, преподносятся как «революции»). Всё, что появилось нового – это (19) видеомагнитофон, (20) компьютер (плюс грампластинки заменились компакт-дисками; к плите добавилась микроволновая печь).

Для полувека это мизерные изменения, да и без них можно запросто обойтись. Сравните это с изменением домашнего хозяйства между 1900-м и 1960-м годами, когда массово появились 18 выше приведённых технических новинок.

* * *

Парадоксально, но из материального насыщения для религии денег вытекало несколько весьма неприятных последствий.

Во-первых, как мы знаем из 7-й главы, по экономическим причинам экономика не может не расти. Производство и торговлю нельзя остановить, даже если новая продукция никому не нужна. Потребление нельзя остановить, даже если оно идёт во вред, потому что тогда остановится торговля.

Во-вторых, человеком, который живёт в материальном изобилии, больше нельзя управлять через товары.

* * *

Насыщение физическим оружием

В военной области также было достигнуто насыщение, и произошёл системный переход. К 1960-м годам было изготовлено столько ядерного оружия, что с его помощью можно было уничтожить весь мир несколько раз.

В ситуации ядерного сдерживания дальнейшее усовершенствование физических вооружений давало только маргинальное преимущество. Начать и выиграть полномасштабную войну было уже невозможно без риска полного собственного уничтожения. Хотя по инерции пополнение ядерных и обычных арсеналов продолжалось, для исхода противостояния это уже не имело определяющего значения.

Это поняли и сами противники, в начале 1960-х годов заключившие договоры об ограничении и запрещении ядерных испытаний, и затем – о нераспространении ядерного оружия.

Международный материализм лишился главной движущей силы своего развития.

* * *

Изобретение оружия массового поражения сознания

Одновременно было изобретено и широко распространено принципиально новое оружие, оружие массового поражения сознания – телевидение.

Управление сознанием, управление отражением теперь могло дать гораздо больше, чем управление материальным производством или обладание ядерной бомбой.

Особенности системного перехода 1960-х годов

Выделим некоторые важные качественные изменения в западной экономике, возникшие в 1960-х годах:

–  перепотребление,

–  бурное развитие культов товаров,

–  инфляция.

* * *

Перепотребление

Просуммируем причины, по которым было невозможно остановить увеличение производства и объёмов торговли:

§  Для борьбы с кризисами накопления и обращения надо постоянно выпускать идеальное золото и новые деньги. Сдерживание или сокращение производства потребовало бы сокращения денег в обороте.

§  Из-за постоянных улучшений техника становится всё экономичнее. Но, например, уменьшение массы и габаритов автомобиля привело бы к уменьшению объёмов их производства, к безработице, к уменьшению спроса на бензин. Поэтому каждая экономия должна быть заменена новым, ещё большим расходом.

§  Сила валюты напрямую зависит от размера обслуживаемого ею рынка товаров. Та страна, которая первой попробовала бы сократить или хотя бы не увеличивать объём торговли, немедленно бы проиграла, и сила её валюты упала бы относительно других валют.

§  Богатство каждого члена общества, выраженное в деньгах, обязано расти. Религиозные чувства потребителей не вынесут, они лишатся цели жизни, если формально у них станет меньше денег. В этом смысле для потребителей лучше пустая пирамида акций, которая хоть ничего и не создаёт, но сильно тешит жадность.

* * *

Предыдущее, промежуточное насыщение в религии денег едва не было достигнуто в 1920-е годы. Но тогда из ситуации нашли выход в сокращении рабочего дня до 8 часов. При 10-12 часовом дне рабочим было просто не до магазинов, и, соответственно, не рос спрос на товары. В то время также ограничили детский труд.

И в 1960-е годы можно было бы пойти в сторону уменьшения рабочего дня. Но это означало бы предоставление слишком большой свободы денежным рабам. Вместо этого им даже не увеличили отпуск, который до сих пор в США и Канаде составляет всего две недели в год. Наоборот, в 1960-е жрецы религии денег начали усиленно вводить в оборот рынка труда женщину.

Вместо сокращения рабочего дня, который бы уменьшил власть денег, решили стимулировать перепотребление.

Магазины начали работать по воскресеньям, хотя до этого никому не приходило в голову тратить выходной на шопинг. Магазины стали объединяться в огромные шопинг-центры, которые поглощают человека на несколько часов, чтобы высосать из него все деньги сразу.

Одним из сильных стимулов увеличения потребления стали широко распространившиеся в 1950-х годах кредитные карточки. Они дали возможность покупок в неосязаемый и мгновенный кредит, даже когда у потребителя нет денег [461] .

* * *

Первое, что потребляет или перепотребляет человек, это еда. Лучше всего о масштабах и последствиях искусственного стимулирования и перепотребления в Америке говорят данные об обжорстве.

Если в 1950-м году в США было 25 процентов людей с излишним весом, то в 2002-м году таких американцев уже 65 процентов. По расчётам, в ближайшие десять лет уже 75 процентов американцев будут заплывать от жира.

Сегодня 44 миллиона американцев страдают ожирением, то есть их вес более чем на 22 килограмма [462] превышает норму; 6 миллионов имеют более 45 килограмм лишнего веса. Около 300 000 американцев ежегодно умирают непосредственно от ожирения.

За последние тридцать лет порция жареной картошки в американских закусочных увеличилась в 3 раза, стандартный размер порции колы увеличился с 1 стакана до 1 литра. Хрю-хрю.

Недаром, если сто лет назад для путешествия человека было достаточно одной лошади, то сегодня, чтобы привезти тело одного американца в Макдональдс, требуется двигатель мощностью в двести лошадиных сил.

* * *

Бурное развитие культов товаров

В любом обществе в ситуации материального насыщения и изобилия возможно два выхода – рост населения или рост религиозной надстройки. Как мы отмечали в 5-й главе, рождение детей в религии денег относится к прямым убыткам, поэтому с 1960-х началось резкое падение рождаемости. Соответственно, религия денег пошла в сторону увеличения количества своих служителей.

Хотя в 1960-е ещё оставалось немало места для оптимизации технологий, с каждой новой оптимизацией освобождалось всё больше людей. Те, кто больше были не нужны на производстве, становились служителями культов, которые ничего, кроме образов, не производят – специалистами по маркетингу, финансам, рекламе, паблик рилэйшнз, биржам, недвижимости, развлечениям и так далее. И, конечно, постоянно прибывало полку юристов, которые перераспределяют реальные и воображаемые богатства в увлекательных бумажных и словесных сражениях.

Как мы отмечали в 6-й главе, произошла массовая идеализация товаров. Чтобы в условиях насыщения хоть как-то отделить свой товар от аналогичного товара конкурента, корпорации усилили использование торговых марок. Это вылилось в создание брэнда, то есть культа поклонения товару.

* * *

До 1950-х годов новые вещи давали улучшение жизни людей. Говоря «экономическим» языком, увеличение затрат приносило прибыль, потому что люди хотели потреблять больше стоимостей, больше товаров, а затраты вели к созданию новой стоимости.

После достижения насыщения новая стоимость стала по сути никому не нужна. Поэтому прибыль можно было увеличить только через уменьшение затрат, то есть через уменьшение вкладываемого труда и удешевление товаров за счёт снижения реального качества.

Слева– до достижения насыщения увеличение затрат увеличивает прибыль.

Справа– после достижения насыщения для увеличения прибыли
необходимо снижать затраты.

Сначала к товарам добавили брэнды, а потом поняли, что товары не нужны, можно обойтись только брэндами.

Вместо того чтобы делать открытия и создавать предметы, которые будут вызывать восхищение, гораздо легче просто научиться вызывать восхищение от заурядных вещей.

С 1950 года затраты на рекламу растут в 1.33 раза быстрее, чем на производство (даже с учётом того, что производство сосредоточилось не на функциональных, а внешних характеристиках товаров).

* * *

Инфляция

 

Но ни перепотребления, ни продажи образов не было достаточно, чтобы справиться с кризисом насыщения. Вновь выпускаемые бумажные деньги было невозможно покрыть новыми товарами и идеальным золотом, поэтому вскоре Орду захлестнула огромная инфляция.

Из-за достижения изобилия теория Кейнса, созданная в 1930-е годы, перестала работать уже к началу 1970-х годов. Инфляция и безработица стали возникать одновременно.

В США, на территории которых не было больших войн и разрушений, с начала XIX века и до конца 1940-х годов инфляции практически не было. Несмотря на временные кризисы и золотые лихорадки, за сто пятьдесят лет основные цены практически не изменились. Зато всего за сорок лет, с 1950-го по 1990-й год, цены увеличились в шесть раз.

* * *

Во многих рыночных странах вследствие насыщения товарами и постоянного перераспределения капитала через налоги и государственный долг, резко возросла доля государства в ВВП.

Например, в Канаде государственные расходы правительств всех уровней с 25 процентов ВВП в 1950-е увеличились до 60 процентов в 1990-м году (и это притом, что военные расходы Канады ничтожны). Таким образом, государство без какой-либо национализации собственности стало контролировать более половины экономики страны.

Естественно, что большая часть перераспределяемых и печатаемых правительством денег тратится просто на то, чтобы чем-то занять людей и создать фиктивные рабочие места, на которых сотрудники перекладывают бумажки с места на место или совещаются и болтают между собой.

* * *

Дальнейшее увеличение выпуска новых денег и перепроизводство уже шло во вред и тем, ради кого печатали деньги – потребителям, и раздражало владельцев капитала.

Остановка печатного станка привела бы к очередной депрессии, а остановка перепроизводства – к ещё более сильной инфляции. Выход был найден в тотальной коммерциализации.

Усилилась поголовная оцифровка и вовлечение в торговый оборот всего, что раньше не находилось под прямой властью денег – от спорта до семейных отношений. В этом случае и создавать не надо ничего нового, и реальное потребление не изменяется, но стабильно возрастают объёмы торговли, растёт экономика. Возрастают и объёмы денежной массы, связанной торговлей вновь оцифрованными товарами.

V.

Переворот отражения

Теперь посмотрим, как системный переход происходил не в материальном мире Запада, а в его сознании. Как мы отмечали, одной из причин качественного перехода к идеалистическому обществу в 1960-е годы стало массовое распространение телевидения.

Появление телевидения вызвало переворот отражения. Человек и зеркало поменялись местами.

 

Управляющее воздействие, направленное на сознание, стало сильнее, чем способность сознания сопротивляться этому воздействию.

* * *

В истории нынешней цивилизации это был далеко не первый, и не последний переворот отражения. Рассмотрим предыдущие перевороты.

1) Начальный этап развития общественного сознания – создание первых устных религий, рассказов, мифов и преданий. Активно развивается устная речь – средство создания копий невидимого мира, что ведёт к расширению и развитию мира отражений.

На этом этапе творчество сильнее религии, создающаяся религия отражает сознание. Это даёт управляющей системе хорошее понимание объекта управления.

2) Первый переворот отражения.

Создание структуры устной религии, молитв, ритуалов и так далее.

Религия становится сильнее творчества, она задаёт сознание. Сознание отражает религию.

 

3) Развитие и распространение письменности, а затем книгопечатания. Сознание начинает активно развиваться за рамками молитвы.

Письменная речь – новые, более совершенные средства создания, распространения и хранения мира отражений.

Обновляется религия, она опять больше отражает изменяющееся сознание, а не задаёт его.

 

4) Второй переворот отражения.

Управляющая система накапливает всё больше новых знаний об объекте управления и начинает подавлять его. Частично – поток письменной информации превосходит способности сознания к творчеству.

Сознание начинает задаваться тем, что прочитано в книгах и газетах. Сознание отражает прочитанное.

 

5) Возникает кино и телевидение. Телевидение начинает показывать реальную жизнь в прямом эфире, а не жизнь, придуманную в газетах и в художественной литературе. Телевидение отражает жизнь и сознание.

Кино и телевидение – новые, гораздо более полные, средства создания копий мира отражений, которые развивают и обогащают его.

 

6) Третий переворот отражения.

Почти немедленно – управляющая система осознаёт огромную силу воздействия телевидения. Телевидение начинает не отражать жизнь, а управлять жизнью, задавать жизнь. Прямой эфир уходит в прошлое. Вместо реального мира телевидение показывает искусственно созданный виртуальный мир.

Телевидение становится абсолютной по воздействию религией. Сознание просто копирует телевидение.

* * *

Заглядывая в будущее, опишем следующий виток спирали:

 

7) Интернет – временный и частичный выход из управления телевидением. Интернет, который создают миллионы людей, начинает отражать сознание гораздо правдивее и полнее, чем десяток каналов телевидения. Интернет даёт возможность массового отражения звука, изображения и видео в реальном времени, что раньше было возможно только через телевидение.

Интернет – новое, немонополизированное средство создания копий невидимого мира. Интернет отражает сознание.

 

8) Четвёртый переворот отражения.

Через Интернет и технологии слежения за пользователем компьютера управляющая система получает детальные данные о реальном содержании умов. Становится возможным полный контроль всего, что видит человек, подключаясь к Интернет. Эти технологии, а также создание виртуальных компьютерных миров, делают возможным абсолютно точное и полное индивидуальное управление каждым сознанием.

Сознание задаётся тем, что оно видит на экране компьютера.

 

9) Ответом на четвёртый переворот отражения станет возврат к устным мифам и преданиям, передаваемым без техники и без материального носителя, которые не сможет отследить управляющая система.

Необходимость окончательного уничтожения христианского мира

Итак, по достижении материального изобилия, у Запада имелась и необходимость, и возможность, и средства, чтобы перейти от развития материального мира к развитию мира духовного.

Естественно, что это изменение стало происходить не на принципах христианства, а на принципах религии денег, так хорошо описанных Равом Лайтманом. Эти принципы животных потребностей и удовольствия от насилия, на которых всегда зиждилась религия денег, но которые долгое время были относительно скрыты, стали мгновенно выходить на поверхность.

Подробнее рассмотрим религиозные причины неизбежности перехода к новому антихристианскому духовному миру.

* * *

Мировоззренческая необходимость

Христианская власть была уничтожена давно, но христианский духовный мир ещё продолжал существовать.

Теоретически он был уничтожен ещё первыми материалистами, но до поры до времени материализм сосредотачивал свои преобразования на оружии и на природе. У верхушки иерархии материализм, каббала и сатанизм преобладали давно, но в восприятии мира у простых людей сохранялось много христианского.

Конечно, американцы никогда не отличались глубиной духовной жизни или набожностью, но в их культуре присутствовали пуританские традиции. Нелёгкая жизнь поселенцев, тяжёлый физический труд фермера, а затем рабочего, выработали у них воспитание в духе трудолюбия, сдержанности, патриархальной семьи и покорного подчинения власти. Всё это долгое время более чем устраивало и управляющие верхи.

Внешне религиозность американцев выражалась в консерватизме, регулярном посещении церкви, строгости в одежде, языке и нравах. Европа, будучи гораздо более урбанизированной и более развращённой богатствами, была и более распутной. Но с другой стороны, В Европе были гораздо глубже и духовные традиции христианства.

В материалистическом обществе религия денег и христианство могли сосуществовать, разделяя сферы влияния. Для создания идеалистического общества религии денег было необходимо уничтожить сохранившийся внутренний мир христианства, ибо он был ей прямо противоположен.

После достижения изобилия стало невозможно управлять христианами через товары и вещи, понадобился переход к прямому управлению сознанием. В конце концов, сдержанность стала тормозом безудержного потребления и разврата.

* * *

В первые века развития капитализма товарно-денежные отношения существовали в основном в материальном производстве, а между людьми сохранялись более-менее христианские отношения (исключая рабов, бандитов и колонии, конечно).

В результате материального насыщения, в общественных отношениях резко увеличилась доля надстройки. Резко уменьшилась доля отношений между человеком и материальным миром, человеком и машинами, человеком и природой. Резко увеличилась доля отношений между людьми напрямую.

Большая часть бывших рабочих и фермеров стала фактически слугами – слугами господ или слугами друг друга. Соответственно, товарно-денежные отношения стали определять абсолютно все отношения между людьми, они стали определять любое общение. Существовавшее ранее разделение жизни на зарабатывание хлеба и собственно жизнь, исчезло. Любой человек и любой контакт, на работе или вне работы, стали восприниматься как бизнес. Деньги перестали быть деньгами ради жизни. Жизнь окончательно стала жизнью ради денег.

Более того, сменилась мировая иерархия. Средний американец прыгнул на несколько ступенек выше – он стал опосредованным рабовладельцем десятков людей в странах третьего мира. Ему пора было становиться «свободным» в масонском понимании человеком, он должен был перенять все привычки своих хозяев.

* * *

Одновременно естественная наука и математика, уже не будучи в состоянии дальше реально улучшить жизнь человека, поскольку улучшения материального мира перестали быть определяющими, начали быстро превращаться в догматическую религию, которая пытается все отношения людей подогнать под свои узкие модели.

Наука из воплощения мечты человека в жизнь занялась заданием того, о чём следует мечтать человеку.

И эти мечты обязаны были быть (1) материалистичными, или псевдо-материалистичными, телесными, но никак не духовными, (2) эти мечты надо было непременно иметь возможность оцифровать, (3) мечты должны быть максимально дешёвыми, чтобы быть экономически выгодными.

* * *

Экономическая необходимость

Теперь рассмотрим необходимость уничтожения христианского мира с точки зрения философии экономики.

В 1960-е годы был достигнут тот уровень материального достатка, о котором мечтали утописты в средние века. Дальше человек мог сосредоточиться на своём духовном развитии. Дальше результат давала бы не специализация, не разделение труда, а универсальное, разностороннее развитие личности.

Но усиливающаяся специализация необходима для увеличения объёмов торговли, ибо чем более универсален человек, тем меньше ему надо обмениваться с другими.

Поэтому развитие не могло не пойти в сторону разделения и уничтожения христианской личности, а также дальнейшего разделения семьи и общества, и даже тела человека.

* * *

В начале 1950-х годов Америка была очень сильной страной. Практически всё промышленное производство было внутренним; США активно экспортировали технику в Европу и в остальной мир. При этом у них хватало денег на продолжительную Корейскую войну и стремительную гонку ядерных вооружений [463] .

В Америке были обычными большие семьи с несколькими детьми. Большинство женщин не работало, пока ребёнку не исполнялось 6 лет. Зарплаты мужа полностью хватало и на еду, и на одежду, и на собственный дом и автомобиль.

Дальнейшая специализация и разделение общества пошли в первую очередь в направлении разделения и коммерциализации семьи. Американская семья прошла следующие этапы:

1)  И муж, и жена, и дети работают вместе (на ферме), отдыхают вместе. Семья едина и семья всё время вместе.

2)  Муж работает (на заводе), жена с детьми. Семья едина через детей, отдыхают все вместе.

3)  И муж, и жена работают, в разных местах. Дети – с сиделкой или в детском саду, семьи всё меньше, семья всё более разделена, но она частично связана через детей и через общий отдых.

4)  Мужчина и женщина работают в разных местах. Развлечения у каждого свои. Детей нет, семьи нет.

Если в 1950-м году 90 процентов матерей сидели с детьми до 6 лет, то в 2000-м году – только треть (и при этом детей стало гораздо меньше).

Продолжая эту последовательность, сначала был труд для семьи, затем – товар для семьи и деньги для семьи, постепенно – семья для денег и товаров, в итоге – семья не нужна, нужны деньги и товары.

С точки зрения корпораций, вовлечение женщины в оборот и замена у неё ребёнка, как цели жизни, на контролируемые корпорациями товары и развлечения, как цель жизни, было крайне выгодным [464] .

«Независимая» и «самостоятельная» женщина не только стала безудержным потребителем, но она ещё и начала составлять сильную конкуренцию мужчинам в борьбе за рабочие места. В итоге с начала 1970-х годов до конца 1990-х реальная зарплата мужчин, с учётом инфляции, снизилась на 30 процентов. Теперь даже если захотеть, зарплаты одного мужа, как правило, не хватит на прокормление семьи из нескольких детей и обеспечение образования для них.

Уничтожение семьи, уничтожение главной ячейки христианского общества было и теоретически необходимо, и экономически оправданно.

* * *

«Сервисная» экономика и атрофирование мышления

 

Поскольку формула прибыли, формула счётной книги – это перепродажа, то идеальная экономика, которая без проблем впишется в модель счётной книги – это перепродажа и сервис.

В конечном счёте, страны религии денег хотели заниматься только перепродажей, они её и получили. Начав с вынесения производства в Японию и Азию в 1960-х и 1970-х годах, корпорации Европы и США постепенно оставили в своих странах и в своих счётных книгах исключительно «сервисную» и информационную экономику.

В Орде оставили слуг, продавцов, служителей культа, и отдельные важные производства, например, оружия. Доля услуг и сервиса сегодня официально составляет в этих экономиках 70 процентов (и это не считая тех, кто занят администрацией, маркетингом и так далее в производственных компаниях). Можно считать, что не более 10-15 процентов населения в Орде заняты непосредственно производством физических товаров.

Материальное насыщение завершило и этап управления колониями через военную силу, начав переход к новым методам колониализма – к финансовому и насилию над сознанием, о которых мы подробно говорили в 8-й и 9-й главах.

* * *

Одновременно в самих станах Орды произошёл полный переход от мыслящего, создающего сознания к потребляющему. Пропал смысл в улучшении и даже в сохранении качества образования.

До насыщения, чем больше инженеров и техников готовило общество, тем быстрее оно бежало, тем конкурентоспособнее оно было среди других. Умение мыслить помогало открывать новые законы и изобретать.

Теперь, с наступлением материального изобилия, когда открывать больше особо нечего, развитие мышления исследователя стало и неприбыльным, и опасным для управляющей системы. Выгоднее стало программирование мышления для оптимального выполнения уже открытого и для 100-процентного подчинения командам.

* * *

Даже на простейшем уровне мозг атрофировался, благодаря стремлению снизить затраты, как умственные, так и физические, абсолютно на всё.

В Орде перестали чинить технику, поскольку дешевле её выкинуть и купить сделанное почти бесплатно в колониях. Потребитель перестал сам готовить пищу, но начал покупать готовую замороженную. Потребитель даже хлеб перестал нарезать самостоятельно.

Вместо мира, который надо анализировать, потребитель стал видеть полностью готовую картинку телевидения и компьютера. Ему больше не надо самому ориентироваться ни в чём. Для каждого шага есть готовые алгоритмы и указатели.

У мозга просто не осталось шансов создавать свои, хотя бы самые примитивные, отражения, у рук – шансов развивать какие-либо навыки.

Если труд сделал из обезьяны человека, то отсутствие осознанного труда сделало из потребителя обезьяну, которая выучила несколько модных словечек и умеет нажимать несколько кнопок в банкомате и в видеоприставке.

Скатерть-самобранка – это подарок дьявола.

Языческая революция

Итак, окончательное уничтожение христианского мира было необходимо, и оно произошло в середине 1960-х годов.

Мы хорошо знаем о культурной революции 1960-х годов в Китае. Но на Западе происходила ещё более разрушительная культурная революция. Только она осуществлялась не физическим насилием, а насилием сознания через телевидение. В истории этот процесс известен как возникновение масс-культуры и сексуальная революция.

Если в Китае революция проводилась под руководством великого кормчего Мао, то в Орде её возглавляли наши старые знакомые – жрецы религии денег, эти хунвейбины телеэкрана.

Культурная революция по-западному означала максимальный секс, разврат, наркотики, пропаганду психических расстройств, шизофрении, образов насилия и полное откидывание всяких моральных и нравственных ограничений.

* * *

Как мы обсудили, проникновение товарно-денежных отношений во все стороны жизни не могло не закончиться их выходом наружу, откидыванием ставшей абсолютно ненужной оболочки христианской морали.

Конечно, поколение молодых американцев и европейцев 1960-х годов было далеко не первым поколением, у которого ценности и цели сводились к тому, чтобы поменьше работать, побольше получать удовольствий от жизни.

В конце концов, потребности молодёжи 1960-х мало чем отличались от их предшественников, делавших деньги на буме 1920-х годов и тут же тративших их в ночных притонах на нелегальный алкоголь. Или копателей времён золотых лихорадок, спускавших всё намытое золото на проституток и на алкоголь прямо на приисках.

Но если раньше дичали отдельные слои населения, то хунвейбинам 1960-х удалось подвинуть умом всё общество, включая учёных и интеллектуалов, артистов и аристократов, учителей и журналистов, и так далее.

Десятилетиями христианские истины вымывались через бульварную прессу, комиксы, а также фрейдизм, социал-дарвинизм, евгенику и прочие «социальные» теории [465] . Но приход и массовое распространение телевидения в начале 1950-х годов дали жрецам религии денег такое оружие, с которым уже ни церкви, ни школы не могли ничего поделать.

Революция культов началась с безобидного рок-н-ролла и паясничавших в прямом эфире телеведущих. Но буквально за пять-десять лет шаг за шагом, слой за слоем, она сняла почти все культурные табу и правила поведения, которые христианская цивилизация вырабатывала две тысячи лет.

* * *

Телевидение, начав спираль разврата, сквернословия и извращения, уже не могло остановиться.

В 1966 году была отменена цензура в кино. Она началась с «высокохудожественной» порнографии Микеланджело Антониони (символично, что развращение нового времени начал прямой потомок поганого римлянина). Немедленно за «высокохудожественной», последовала гораздо менее художественная, но гораздо более откровенная и обильная порнография попроще.

В конце 1960-х гомосексуализм из психического заболевания превратился в одно из главных «прав человека». Преследовать начали уже не гомосексуалистов, а тех, кто считал гомосексуализм извращением.

Садомазохизм и фетишизм из психопатологий стали доходными и совершенно легальными видами бизнеса.

Секс-индустрия в США выросла с 10 миллионов долларов в год в 1970 году до 10 миллиардов долларов в 2001-м. Рост в 1000 раз – отличное вложение инвестиций.

Англо-американские капиталисты превратились в англо-американских гомосексуалистов.

* * *

В 1966 году был отменён и запрет на аборты. За шесть лет до этого в массовую продажу поступило новейшее научное изобретение – противозачаточная таблетка, которая делает женщину временно бесплодной.

Сочетание активной пропаганды секса по телевидению и в кино и отсутствие страха забеременеть дало одновременный взрыв разврата и падение рождаемости чуть ли не до нуля. В этот момент и закончился послевоенный детский бум – именно потому, что ценности семьи сменились желанием максимального удовольствия от секса. Стало обыденным заниматься сексом в первый же день знакомства, просто с друзьями, на работе, группами, обмениваться жёнами (если они были), и так далее. Секс сопровождался массовым «открытием» всевозможных наркотиков и, конечно, брэндов.

И это относилось не к маргинальным слоям общества. Наоборот, тон задавала молодёжь среднего и зажиточного класса. Началась гонка – победит тот, кто испытает больше и быстрее.

Революция культов проходила под лозунгом «Ты живёшь один раз, делай, что хочешь, и наплюй на всё, что ограничивает твою свободу». Естественно, что все хотения и свелись к базовым животным инстинктам.

Язычники стали быстро дробиться на культовые группы, разукрашивавшие себя как настоящие дикари – хиппи, панки, рокеры и так далее. На какой-то момент корпорации даже потеряли управление над массами – в рамках всеобщего отрицания культуры [466] они наплевали на товары, сели в разукрашенные микроавтобусы и поехали сношаться на природу.

Открытый Колумбом сифилис религии денег вступил в третичную стадию.

* * *

Символом перехода Запада в идеализм, и немедленно – в язычество, стало избрание и скорое убийство в 1963 году первого и последнего католика-президента США – Дж.Кеннеди.

В 1962-1965 годах прошёл II Ватиканский собор католической церкви, который принял некоторые эпохальные решения, противоречащие всей двухтысячелетней истории христианства. Среди прочего, он перестал признавать убийство Христа иудеями и антихристианскую суть иудаизма.

Собор выступил за сближение с иудаизмом и «осовременивание» католической церкви. Вместо борьбы с культами – за модернизацию и вписывание христианской церкви в антихристианское общество [467] .

В 1960-е годы для Запада настал срок уплаты по его договору с Мефистофелем.

* * *

Вместе с христианским миром умерли и его последние поэты, писатели, драматурги и композиторы. Повсеместно звуки виолончели и флейты сменились на скрежет металлического рока и рёв языческих рок-банд.

Если ещё в начале 1960-х среди американцев времяпровождением культурного человека считалось посещение драматического театра, то в 1990-х это уже был поход в средний ресторан, чтобы неплохо поесть.

Театральное искусство 2000-х? Один из лучших современных спектаклей, идущий в 40 странах и в 160 городах, называется «Монологи влагалища» (The Vagina Monologues), и представляет – соответствующее мировоззрение.

Пьеса «Публичный секс, Искусство и Демократия», написанная юристом и активистом за демократические права человека Джоном Айнсом. Пьеса посвящена актуальным проблема современной жизни – свободе, демократии и раскрепощению человека. Во время двухактного спектакля, среди монологов о демократии, актёры на сцене занимаются реальным оральным сексом [468] .

Это – современный театр. Но новое ли это в театральном искусстве? Это – позабытое старое. Театральные постановки в Древнем Риме включали реальные акты секса, изнасилования и даже убийства (для чего использовались актёры-рабы и заключённые).

* * *

Последние фантасты христианского мира, например, Рэй Брэдбери, с ужасом – и с проницательностью – предвидели наступающее общество.

Но кто потирал руки – так это жрецы насилия. Теперь у христианства, социализма и иных религий не оставалось никакого шанса противостоять религии денег. Язычникам, понимающим только инстинкты, в принципе бесполезно объяснять духовные или нравственные понятия [469] .

С этого момента внутреннее развитие Орды перестало определяться необходимостью удерживать уровень культуры, конкурентоспособный с социализмом, или беспокоиться о коммунистической пропаганде или о развитии любых других идей. Всё это больше никак не интересовало стадо населения.

В западной «науке» появление этой агрессивно-открытой новоязыческой массы было аккуратно завёрнуто в привлекательную упаковку «постиндустриального» общества [470] . Правильнее было бы использовать термин «пост-христианское общество».

Западная Европа и Япония где с опозданием, а где и с опережением, следовали за лидером свободного мира.

Пять поколений американцев

Главная ошибка русских при анализе Америки и Запада в том, что мы обычно пытаемся оценить и понять американское общество, его логику, мотивы его поведения, исходя из своих христианских, «общечеловеческих» представлений о мире. Даже жестокость и проявления силы американцев мы обычно объясняем их желанием материально обеспечить себе «человеческую» жизнь. Нам не нравится эгоистичность этого желания, не учитывающего интересы других, но внутренне это оправдывается тем, что все хотят жить лучше.

Но американское общество никогда не было особенно христианским, и оно уже более 40 лет совершенно не христианское. Действия общества изобилия продиктованы не борьбой за выживание. Американское общество совершенно не похоже на нас, и оно и не стремится к человеческой жизни – хотя в силу двухслойности своего сознания и делает вид, что разделяет наши ценности.

* * *

Чтобы лучше представить, кто такие современные американцы, посмотрим на их поколения. Сами они выделяют пять основных ныне живущих поколений.

1. Поколение GI. Это поколение тех, кто помнит Великую депрессию и Вторую мировую войну (родились до 1933 года). Это уходящее поколение воспитано в более-менее традиционных консервативных традициях. Его эгоизм ещё проистекал из нужды. Как правило, эти люди не принимают изменившегося в 1960-е годы общества. Нет понимания между ними и их детьми. Мы будем называть это поколение Джи-Ай.

2. Поколение Swing. Это маленькое поколение, родившееся в годы Великой депрессии и войны (между 1933 и 1945 годом). Большинство нынешних руководителей корпораций и стран, включая Д.Чейни, Дж.Эшкрофта и К.Пауэлла, принадлежит к этому поколению. Мы будем называть его поколением Свин [471] .

3. Поколение Baby Вoomers. Это дети Джи-Ай, те, кто появился в послевоенный пик рождаемости и до революции культов (1946 – 1964). Это самое многочисленное живущее поколение и первое, целиком выросшее при телевизоре и материальном изобилии. Именно это поколение свихнулось и было свихнуто в 1960-е. Поскольку они уже далеко не бэби, то мы будем называть бэби-бумеров Стариками-язычниками.

4. Поколение Generation X. Это те немногие, кто родился во времена, когда Старики-язычники не собирались вообще заводить детей – с 1965 по 1976 годы. Родители этого поколения, как правило, Свины, сформировались до революции культов и не были чистыми язычниками. Они воспитали своих детей относительно образованными, и сохранили остатки семейных отношений. Но в то же время, это сугубо телевизионное и компьютерное поколение. Мы будем называть его Поколением Х [472] .

5. Поколение Millenial. В конце 1970-х Старики-язычники вдруг сообразили, что им уже за 30, сработали силы природы, они вступили в брак с одним из своих многочисленных сексуальных партнёров (чтобы впоследствии развестись), и с трудом выжали из себя одного ребёнка. И соответственно «воспитали» его в чисто языческом стиле. Типичными представителями этого поколения являются дочки Буша-младшего [473] . Мы будем называть этих детей язычников (родились между 1977 и 1994 годами), Убер-язычниками [474] .

Конечно, в Америке есть много людей, не попадающих ни под одно из этих определений. Около четверти американцев до сих пор по тем или иным причинам посещают церковь. Многие, особенно в небольших городах, искренне пытаются сохранить свой мир и семейные ценности. Но не они определяли и определяют, куда движется Америка в целом.

VI.

Стагнация 1970-х и религиозный экстремизм 1980-х годов

Конец 1960-х – начало 1970-х стали периодом кризиса, шатаний, стагнации и активного разложения Орды. С одной стороны, это было время поражения во Вьетнаме, сильной инфляции, невиданных скачков цен на бензин и политических скандалов. С другой стороны, основная масса потребителей мало беспокоилась о политике и экономике, продолжая искать новые удовольствия и развлечения.

Корпоративная система постепенно укрепляла свою пошатнувшуюся власть. Всё совершеннее становились технологии создания культов, брэндов и иного насилия над сознанием. Это дало возможность перейти к этапу эскалации насилия.

У основной массы Стариков-язычников к началу 1980-х годов не осталось иных ценностей, кроме секса, наркотиков и скитания по вечеринкам. Но их молодость прошла, а за 10-15 лет все эти развлечения приелись. Им захотелось новых ощущений.

Естественно, что из животных инстинктов у них ещё сохранились жадность и страх. В 1980-90-е годы эти бывшие свободные активисты против традиционной американской культуры и корпораций ринулись наперегонки делать деньги.

Говоря словами Рава Лайтмана, они вышли на вторую и третью ступень «развития» – у них появилось желание насладиться богатством и силой.

Телевидение показало им новое удовольствие – от физического насилия. Рембо и Роки, Шварценеггер и Сталлоне потоками крови и пуль смыли расхлябанный стиль 1970-х. Культ насилия стал новой модой.

* * *

К власти в Соединённых Корпорациях пришли религиозные экстремисты. Они поставили новых жёстких Грандмейстеров – иступлённую идолопоклонницу Тэтчер в Англии и актёра Рейгана в Америке. Актёр был наиболее понятным героем для телепоколения.

Рыночные экстремисты выдвинули принцип – «проблема не в правительстве, проблема в том, что оно есть». Та система «социального договора», которая создавалась во время Великой депрессии и послевоенного противостояния социализму, стала активно демонтироваться. Чем меньше госрегулирования – тем лучше.

Впрочем, переход к полному язычеству и материальное насыщение действительно сделали эту систему ненужной.

Корпорации стали активно добивать и саму идею государственной власти. Помимо прямой критики, появились изощрённые пасквили на государство, вроде английских сериалов «Да, господин министр» и «Куклы», и издевательства над церковью – «Последнее искушение Христа». Естественно, что чем меньше власти открытой государственной, тем больше власти, скрытой за дверьми корпораций и лож.

* * *

Чтобы преодолеть кризис и увеличить уже избыточную экономику, надо было одновременно и занять чем-то людей, и ублажить при этом верхи. Верху иерархии было совершенно не интересно тратить капиталы на развитие медицины, образования или культуры.

В этих условиях у религии денег фактически оставался один путь развития – эскалация насилия как внутреннего, так и внешнего.

Гонка обычных и космических вооружений, объявленная Рейганом, и создавала новые рабочие места, и полностью устраивала корпорации, которые видели в ней очередной шаг к всемирной власти.

* * *

К середине 1980-х годов подросло Поколение Х, и на короткий момент в Америке даже наблюдался лёгкий, и последний, ренессанс романтизма. Но очень быстро это маленькое поколение было сметено более многочисленными Убер-язычниками.

Теперь почти все мужчины и женщины с детства стали принадлежать к разным корпо-культам вещей и товаров. Как и члены любой секты, они уносят всё, что возможно, из семьи, и несут в секту; каждый – в свою. У семьи нет шансов продолжить существование.

С подрастанием Убер-язычников резко подпрыгнул процент курящего населения. Использование марихуаны стало настолько обыденным, что на неё перестали смотреть как на наркотик. В этом поколении сами понятия мужчины и женщины стали исчезать на глазах.

Люди научились выполнять практически любые свои желания. Но сами желания свелись к насилию.

 Глобализация и «либерализация»

В экономике был объявлен отказ от кейнсианства и возврат к «свободному», саморегулирующемуся рынку и монетаризму.

Жрецам религии денег удалось найти простой способ, как увеличить потребление в Орде, без особых усилий со стороны самой Орды.

Основой экономики 1980-х стало быстрое уничтожение работающего производства в Орде и его вынос в колонии. Рабские расценки на труд в колониях дали возможность и снижать цены для потребителей, и получать огромные прибыли. Корпорации Орды сосредоточились на собственности на сознание (брэнды) и на идеальное золото.

Например, Форд или Дженерал Моторз закрывали современные стабильно работающие автомобильные заводы в районе Детройта, и отстраивали их заново в Мексике. Мексиканскому рабочему можно платить в 10 раз меньше, чем американскому, а продают автомобиль по прежней цене.

Ливайс или Найк просто ликвидировали большинство своих фабрик, и заказывают пошив тряпок субподрядчикам в Китае [475] . Всё, что имеет значение для получения прибыли – это брэнд, собственность на сознание, а не сама тряпка.

Чтобы сэкономить даже на минимальной зарплате, обычный картофельный салат, полностью готовый к еде, с нарезанными овощами, заправленный майонезом, теперь готовят на фабрике в другой стране и везут за тысячи километров. Представьте, сколько химии надо добавить в салат, чтобы он хранился 3 месяца в обычной негерметичной банке.

В Ванкувере, Канада, грязное бельё из госпиталей возят стирать за 2000 километров в соседнюю провинцию, поскольку там ниже минимальная зарплата и нет профсоюза. Всех, кто стирал бельё в госпитале, уволили. Триумф принципов свободного рынка.

* * *

Финансовые методы управления миром, которые мы обсудили в 8-й главе, сильно развились после отвязки доллара от золота в 1971 году. Регулируя печатание новых денег, внутренний долг и ставки по депозитам, Соединённым Корпорациям удалось всосать назад или растворить те доллары, которые разбежались по миру во времена предыдущих кризисов. Появилась возможность жёстко регулировать курсы валют и соотношение стоимости труда в разных странах.

В 1980-е годы были сняты финансовые, товарные и экономические границы слабых государств, которые сложились в предыдущие годы. Инквизиторы из МВФ и Всемирного банка стали прямо указывать, на что и как должны тратить деньги правительства «суверенных» государств.

Одновременно верхушка Соединённых Корпораций резко снизила подоходные налоги на самих себя (в Америке максимальный налог составляет 36 процентов; как мы помним, в 1950-е годы было 90 процентов).

Оффшоры стали любимым местом для «инвестирования» капитала. В условиях глобализации весьма эффективно работает рыночная экономика Каймановых островов. Здесь на 35 000 жителей зарегистрировано 45 000 корпораций. В местных банках содержатся депозиты на сумму 700 миллиардов долларов.

* * *

Как мы отмечали в 7-й главе, в 1980-е и 1990-е годы началось массовое строительство пирамид долгов, недвижимости и акций, которое позволило Орде втянуть в себя ещё больше капиталов со всего мира.

В 1980-е резко вырос госдолг Соединённых Корпораций Америки. Большую часть этого долга скупил холдинг «Япония».

Возможно, это делалось осознанно, чтобы поставить Америку в сильную зависимость. Если «Япония» предъявит к погашению даже часть обязательств СКА, это мгновенно обрушит доллар. Возможно, это делалось просто в силу религиозной логики, ибо в счётных книгах японцев долговые обязательства в долларах показывают высокую прибыль.

Так или иначе, верхушка мировой иерархии брала сама у себя в долг, чтобы затем, побегав в конкурентной борьбе, получить назад эти же деньги.

Хотя долг и считается «государственным», американское государство практически ничем не владеет. Выплата процентов по долгу полностью зависит от сборов налогов с корпораций как юридических лиц, либо с частных лиц – сотрудников корпораций. В ещё большей степени выплата процентов зависит от наличия желающих опять дать в долг Америке.

Таким образом, сообщество корпораций должно само себе триллионы долларов, за счёт этих долгов каждая индивидуальная корпорация имеет огромную прибыль. Естественно, что вся эта пирамида долга рассчитана на «большего дурака», и она может существовать до тех пор, пока в неё приходят новые «дураки» со стороны (подробнее см. главу 7).

* * *

Вынос производства в третьи страны не мог не уменьшить количество рабочих мест в самой Америке. Часть высвободившихся людей превратилась в служителей культов, часть временно нашла работу в информационной и компьютерной области, которая переживала бум. Возникла даже нехватка мозгов, в результате чего сотни тысяч специалистов по компьютерам со всего мира были свезены в Америку и Европу. Это было гораздо выгоднее, чем нести затраты на обучение своих, тем более, что ордынские потребители не особо хотели, да и не особо могли обучаться.

В строгом соответствии с законами рынка, то есть в поиске максимальной прибыли, постепенно и высокотехнологические производства стали выносить в колонии. Затем, с развитием и быстрым удешевлением в 1990-е годы средств связи и Интернет, даже сервис стало возможным расположить за пределами Орды.

Зачем привозить программиста из Индии в Америку и платить ему 100 тысяч долларов в год, если он может писать те же программы в Индии, отправлять их по электронной почте и получать 500 долларов в месяц. Зачем платить 3-4 тысячи долларов в месяц оператору технической поддержки, который отвечает на звонки клиентов, сидя в американском городе, если эти звонки можно перенаправить в Тайвань и платить точно такому же оператору в 10 раз меньше.

Правительства некоторых американских штатов вынесли за границу даже агентов, которые обзванивают американцев, получающих пособия по бедности (welfare). С одной стороны – не удивительно, что в Америке нет рабочих мест, если даже пособиями по бедности занимаются иностранцы. С другой стороны – это символ того, за чей счёт содержатся бездельничающие американцы.

* * *

Произошла и эволюция найма на работу. До 1970-х годов люди не меняли место работы помногу лет, а корпорация обеспечивала их множеством льгот, страховок и дополнительной пенсией. В последующие годы работы стали менять всё чаще.

Всё меньше оставалось производства, на котором ценятся длительный опыт и профессиональные навыки. Всё больше становилось перепродажи и сервиса, для которых не важно, какой именно товар ты продаёшь сегодня, но важно быстрое получение максимальной прибыли. Продал – уволили, пошёл продавать следующий модный товар.

Постепенно от постоянной занятости корпорации перешли к ограниченным по времени контрактам. К началу 2000-х годов корпорации всё реже стали брать сотрудников в штат, всё чаще заключать разовые соглашения на определённый проект или на определённый отрезок времени.

Для корпорации человек одноразового использования гораздо удобнее.

* * *

Зарплата в Орде постоянно стремится вниз, и единственным ограничителем её снижения является закон о минимальной заработной плате. При определении окладов именно минимальная зарплата становится отправной точкой. За образование и опыт к ней добавляют 10-20-30 процентов. Но бизнесмены обходят даже этот закон, нанимая миллионы нелегальных иммигрантов из Мексики (в Америке), из Восточной Европы (в Западной Европе), из Азии и из других бедных стран.

Всё это не могло не привести к обеднению и к дегенерированию нижних слоёв плебса в самой Орде. Усилилось скрытое внутреннее насилие.

Если в 1980 году в тюрьмах США находилось 500 тысяч заключённых, то к 2001 году уже было более 2 миллионов заключённых плюс 4.5 миллиона условно-осуждённых [476] . Более половины сидят за особо тяжкие преступления.

Тюрьмы стали активно коммерциализироваться, ведь труд заключённых экономически выгоден. Более того, сами тюрьмы передаются в частные руки. Количество заключённых в частных тюрьмах  увеличилось с 1992 по 2002 год в 7 раз.

Если раньше заключённых использовали в основном на строительстве и на иных физических работах, то сейчас корпорации дают тюрьмам любые заказы. Естественно, что зарплату сидящим в тюрьмах не платят.

Заключённые шьют модную одежду для дизайнера Эдди Бауэр; не выходя из тюрьмы, занимаются телемаркетингом для телефонной компании AT&T и принимают заказы на авиабилеты для авиакомпании TWA [477] . Заключённые упаковывают программное обеспечение для Микрософт и утилизируют запчасти для компьютеров Делл.

Делл®. Сделано в тюрьме ™.

Корпо-фермы

Сельская местность и деревенское население всегда были последним бастионом христианства и живой природы.

В России привыкли считать, что в Америке есть эффективное сельское хозяйство, потому что там нет колхозов. Америка – страна свободных фермеров, чем и обеспечила себе процветание.

Америка была страной фермеров. В 1980-х годах под флагом глобализации религия денег добралась и до них. Крупнейшие сельскохозяйственные корпорации – Cargill, ConAgra, IBP и другие – разорили большинство мелких и средних фермеров и скотоводов. Сейчас в сельском хозяйстве доминируют огромные корпо-фермы, в которых используют чисто индустриальные технологии.

Две трети батраков на американских корпо-фермах не говорят по-английски. Это легальные и нелегальные иммигранты из Мексики и Латинской Америки, которые получают минимальную зарплату и живут в старых трейлерах или в трущобах. Их увольняют с работы раз в несколько месяцев, чтобы не платить никаких страховок и пособий.

Сегодня в Америке заключённых в тюрьмах больше, чем свободных фермеров.

* * *

Америка – страна бравых ковбоев, пасущих свои стада на бесконечных просторах дикого Запада.

Америка была страной ковбоев. Что такое корпо-ферма. Большой огороженный лот, в котором бок о бок одновременно стоят до 100 000 коров. Из-за тесноты ходить они не могут, а едят из расположенных прямо в лоте бетонных кормушек. В ухо каждой коровы имплантирован источник анаболических стероидов, чтобы повысить аппетит и скорость набирания веса.

Один такой лот даёт около двух тысяч тонн навоза в день, который сваливается рядом с корпо-фермой, от чего по всем окрестностям стоит вечная невыносимая вонь, в том числе запаха тухлых яиц [478] .

Коров нередко кормят останками цыплят, перемешанными с опилками, старыми газетами и куриным навозом. В Арканзасе, родном штате президента Клинтона, в 1994 году, когда проводилось исследование, коровам скормили более полутора тысяч тонн птичьего навоза.

Пятьдесят лет назад корова набирала убойный вес в 500-600 килограмм за три года. Сегодня, благодаря анаболикам, стероидам и птичьему помёту, она набирает тот же вес всего за год.

* * *

На одной птице-корпо-ферме содержится одновременно до 10 000 000 кур. Они подвешены в узких клетках, одна над другой, во много этажей. Клетки очень узкие, куры давятся в них, хвост и перья торчат наружу. Навоз тех, кто наверху, падает на тех, кто внизу. 10 миллионов – представьте – это всё равно что все жители Москвы в одном курятнике.

Курица, которая гуляла сама по себе, в прошлом веке неслась в среднем один раз в четыре-пять дней. Сегодня, благодаря химическим препаратам, средняя корпо-курица даёт более пяти яиц в неделю.

До достижений химии средний цыплёнок выкармливался в течение четырёх месяцев. Сегодня цыплята набирают тот же вес за 6 недель.

Откроем исследование, опубликованное в 1997 году в медицинском журнале Pediatrics [479] . В Америке наблюдается новая интересная тенденция – резкое ускорение полового созревания детей. Средний возраст созревания девочек снизился у белых со стандартных 13 лет до 10 лет, у афро-американок – со стандартных 12 до 8 лет.

Половина афро-американок и 15 процентов белых девочек имеют развитые вторичные половые признаки уже к 8-ми годам жизни. У каждой сотой девочки-американки груди или лобковые волосы вырастают к трёхлетнему возрасту.

* * *

В 1970-м году четыре крупнейшие корпорации-скотобойни забивали 20 процентов скота в Америке. Остальное приходилось на долю небольших лавок и мясников. В 2000-м году на долю четырёх крупнейших американских фирм приходилось 85 процентов.

Конвейер по разделке туш работает со скоростью 6 коров в минуту. Навоз из внутренностей попадает на сырое мясо каждой пятой коровы. Согласно исследованиям микробиологов, в раковине средней американской кухни больше фекальных бактерий, чем в американском унитазе.

Ежегодно из продажи изымаются сотни тонн мяса по причине его заражения потенциально смертельной бактерией E.coli. Раньше случаи заражения были редки и не выходили за рамки одной лавки, поскольку мясо обрабатывалось локально.

Чтобы предотвратить развитие вредных бактерий в загрязнённом мясе, его иногда облучают малыми дозами гамма-радиации, которая разрушает ДНК бактерий.

В последние годы в России около 80 процентов говядины и 50 процентов мяса птицы – импортные.

* * *

Перерабатывающие корпорации и оптовые закупщики требуют от фермеров, чтобы у всех овощей и фруктов был абсолютно товарный вид, стандартный размер и отсутствие любых повреждений насекомыми и болезнями. Этого можно достичь только использованием очень большого количества пестицидов и удобрений.

С 1982 года, когда резко усилилась концентрация капитала в сельском хозяйстве, в канадской провинции Остров Принца Эдварда использование пестицидов возросло в 6.3 раза. Ныне там вносится в почву 8 килограмм активных ядохимикатов (не считая пассивных составляющих) в расчёте на каждого жителя провинции.

Сегодня на Острове Принца Эдварда каждый пятый ребёнок болен астмой [480] .

Корпорации крупнее стран

Незадолго до своей смерти от пули рабовладельцев в 1865 году, президент Америки Абрахам Линкольн писал: «Корпорации воцарились везде... Грядёт эра коррупции в высших сферах. Власть денег будет бесконечно возвышаться за счёт нанесения ущерба людям ... до тех пор, пока всё богатство не сконцентрируется в руках нескольких... и республика будет уничтожена».

В конце XX века снятие национальных границ и ограничений стало причиной невиданной концентрации капитала.

Религиозный экстремизм 1980-1990-х годов привёл к очередному качественному изменению мира. Уже не союзы корпораций, но отдельные корпорации по своему могуществу начинают превосходить большинство государств. При этом корпорации не несут никакой ответственности ни перед кем, кроме десятка своих главных владельцев.

Власть корпораций как всемирных феодалов стала воистину безгранична.

* * *

В пик индустриального общества, в 1950-е годы, 135 корпораций в США владели 45 процентами всего промышленного производства этой страны. За 50 лет сила корпораций только увеличилась и распространилась на весь мир.

Если сравнить объёмы продаж корпораций и ВНП стран, то окажется, что из 100 крупнейших экономик мира 51 – это корпорация и только 49 – страны [481] .

§  Объёмы продаж 200 крупнейших корпораций мира выше, чем ВНП всех стран мира вместе взятых, за исключением 10 крупнейших стран.

 

§  200 корпораций контролируют 27.5 процентов мировой экономики. 500 крупнейших корпораций контролируют 70 процентов мировой экономики.

§  Общий годовой доход 200 крупнейших корпораций в 18 раз выше, чем совокупный годовой доход 1 200 000 000 человек, то есть четверти населения мира, которое живёт в экстремальной бедности.

§  200 крупнейших корпораций контролируют 27.5 процентов мировой экономики, хотя в них работает только 0.78 процента населения мира.

§  Между 1983 и 1999 годами прибыль 200 крупнейших корпораций выросла на 360 процентов, хотя число работающих в них – на 14 процентов.

§  Из 200 крупнейших корпораций мира 82 расположены в США, 71 – в Западной Европе, 41 – в Японии, 5 – в Южной Корее, 1 – в Канаде. В остальном мире – 0.

§  Из этих 82 американских корпораций, 44 заплатили федеральные налоги по уменьшенным ставкам в 1996-98 годах. В 1998 году 7 из этих корпораций вообще официально не платили налогов из-за предоставленных им льгот. Среди не плативших налоги – Дженерал Моторз и ПепсиКо.

§  Если в 1983 году в деятельности крупнейших 200 корпораций производство давало 66 процентов дохода, сервис – 34 процента, то в 1999-м году – 53 процента производство и 47 процентов – сервис.

§  Деятельность 200 крупнейших корпораций сосредоточена на узких рынках. Финансы и страхование принесли 27 процентов дохода этих корпораций, розничная и оптовая торговля – 11 процентов, производство автомашин и запчастей – 14 процентов.

О каком свободном рынке и конкуренции можно говорить, если в американской сети магазинов Wal-Mart работает 2 миллиона человек (на 2002 год) [482] .

* * *

Подобно тому, как средневековые феодалы вытаптывали поля своих крестьян во время войн, охоты и прочих развлечений, так при отсутствии национальных границ современные денежные корпорации-феодалы вытаптывают экономику слабых стран в борьбе за большую и скорейшую прибыль.

Де-факто встал вопрос об окончательном упразднении государств как устаревшей формы управления.

* * *

Главное достоинство глобализации – возможность свободно ездить по всему миру. Но какой смысл путешествовать, если в любой стране вы встретите только Макдональдс и Колу, и совершенно одинаковые магазины с одинаковыми товарами одной и той же дюжины корпораций. В любой стране вы встретите людей, сознание которых забито одними и теми же брэндами и идолами одних и тех же массовых культов.

VII.

Уничтожение конкурирующих религий

Религия денег ставит своей целью полное уничтожение всех остальных религий. После христианства её наиболее сильным конкурентом был социализм. Социализм был повержен в 1985-1991 годах, о чём мы будем подробнее говорить во второй части этой главы.

Конец Холодной войны завершил огромную эпоху. Отпали последние внутренние и внешние ограничения на развитие религии денег, которые накладывала конкуренция с СССР и его союзниками. Уже ничто не сдерживало внутреннюю логику религии денег, логику максимизации насилия.

Но в 1990-е годы Соединённые Корпорации Америки были настолько заняты строительством самой большой биржевой пирамиды в истории, а Европа – перевариванием бывших социалистических стран, что на время Орда почти забыла об остальном мире. За исключением Югославии, мир практически сохранился в том виде, каким его застало окончание Холодной войны.

После того, как в 2000-м году лопнул пузырь биржевых спекуляций, Орда решила покончить с атавизмами Холодной войны и заняться очередным переделом мира. Его устройство уже не отражало новое соотношение сил. Более того, в условиях очередного и сильнейшего кризиса накопления и обращения, новый передел мира – это стандартный выход из депрессии.

* * *

Во-первых, корпорациям давно надоела группа полунезависимых стран, которые в своё время окрепли, маневрируя между социализмом и капитализмом. Особенно раздражают арабские страны, которые обладают огромными запасами нефти и не обладают никакими средствами их защиты. Без СССР, который связывал руки американцам и гарантировал арабам защиту, выплата огромных сумм нефтедолларов, которые пусть и возвращаются большей частью на западные счета, но всё же частично идут на развитие арабских стран, с точки зрения сильного потеряла всякий «геополитический» смысл.

Более того, в арабских странах сохранилась древняя и сильная религия – ислам, которая препятствует разложению и разобщению арабского общества. Не разбив ислам, не введя вместо него «демократию», невозможно полностью подчинить себе этот огромный регион.

В такой ситуации неизбежна религиозная война – но не христианства с исламом, а религии денег с исламом. Нефть – это среднесрочная причина, «Крестовый поход» против ислама – это стратегическая цель.

* * *

Неоднократные заявления арабских аятолл об Америке как Империи дьявола, или как о Большом сатане, надо понимать не в переносном, а в буквальном смысле. Ислам при всей его жёсткости – это человеческая религия, в отличие от животно-материалистического идолопоклонничества Запада.

Афганистан, который не имеет никаких природных богатств, символически стал первой жертвой этой религиозной войны. В Афганистане было самое исламское из всех арабских правительств, которое даже запретило смотреть телевизор [483] .

Следующими целями стали Ирак, Иран и Сирия. В Иране тоже правит исламское правительство, в Ираке была, а в Сирии пока остаётся у власти партия БААС – Партия арабского социалистического возрождения [484] .

Первоочередные цели были выбраны не только и не столько по количеству нефтяных скважин. Агрессии в Югославии и в арабском мире – это прямое физическое преследование инакомыслия, инакомыслия целых народов.

Уничтожение музеев в Багдаде и поджог национальной библиотеки, в которой хранились древнейшие книги ислама, стали символами истинных целей религии денег в этой войне.

* * *

Во-вторых, после 1991 года у корпораций отпала нужда в собственных левых и в борцах за всяческие права, которые создавались для войны имиджей с социализмом, но теперь стали только раздражать. Корпорации больше не нуждаются и в католической церкви. Пришло время поставить их всех под жёсткий и полный контроль.

* * *

1989 год, год падения Берлинской стены, стал годом проведения в Берлине первого открытого всеевропейского парада педерастов и лесбиянок. С тех пор количество его участников постоянно растёт, и сегодня превышает два миллиона.

Ежегодный парад победителей социализма.

Следствия из принципа относительного преимущества

Чтобы лучше понять мировую политику Соединённых Корпораций, ненадолго вернёмся к принципу относительности преимущества, который лежит в основе религии денег, и который мы обсуждали в 5-й главе.

Поскольку для поганого имеет смысл только относительное преимущество, относительная разница стоимостей, то для её достижения используется как улучшение жизни и увеличение цен в Орде, так и сознательное ухудшение жизни и снижение цен в остальном мире.

В условиях насыщения, когда в материальном смысле улучшать в Орде особенно нечего, становится особенно важным искусственное ухудшение жизни в остальном мире.

* * *

В бедных странах просто необходимо периодически устраивать войны, создавать товарные дефициты, наносить удары по финансовым рынкам и постоянные удары по сознанию населения с целью посеять панику, депрессию, недоверие к местным властям и валюте. Население бедных стран должно видеть Орду как рай и искать единственное спасение в долларе (или в евро).

В богатых странах должны сосредотачиваться рост пирамид и бесконечное самовосхваление, обеспечиваться стабильность и товарное изобилие. Всё это недопустимо в колониях.

Подчеркнём, что создание нестабильности и нищеты – это экономически обоснованные операции. Загрязнение земли обогащённым ураном, которое повадились делать в каждой войне американцы, ведёт к сокращению пригодной для жизни земли в мире, и соответственно к повышению цен на «чистую» землю в США.

Чем больше производства и услуг в результате глобализации выносится в колонии, тем меньше у Орды остаётся товаров для поддержания торговли. Земля и недвижимость в Орде становятся тем главным и чуть ли не единственным товаром, на который обменивается продукция колоний.

Естественно, что цена на недвижимость тем выше, чем стабильнее ситуация в стране. Покупка недвижимости в Орде становится своего рода покупкой права на безопасность. Сама Орда всё больше похожа на богатый квартал мира, где селятся те, кто уже наворовал в бедных районах. В колониях должна быть постоянная атмосфера страха, чтобы поддерживать спрос и цены на недвижимость в Орде [485] .

* * *

Нередко конечной целью политики Орды является постепенное умертвлещение населения в интересующих её землях.

Это делается как физическими способами (рост числа заболеваний раком в странах, обработанных тем же ураном, создание недоступности лекарств, распространение вирусов), так и политикой навязывания «структурных преобразований» (structural adjustments), которые резко уменьшают уровень защиты населения.

Россия, население которой вымирает со скоростью выше 1 миллиона человек в год – хорошая иллюстрация этой политики.

Создание брэнда «Мирового терроризма»

Для реализации политики относительного преимущества всё большее значение имеют структуры прямого насилия корпораций – спецслужбы и наёмные армии.

С окончанием эпохи биржевых спекуляций пришла пора очередной смены руководства Орды. В 2000-м году Грандмейстером Соединённых Корпораций Америки стал масон 33-й степени Дик Чейни, а в качестве телеперсонажа президента он поставил старика-язычника Дж.Буша.

* * *

Следует понимать, что в Холодной войне серьёзное поражение потерпел не только Советский Союз, но и военно-промышленный комплекс Соединённых Корпораций. Правда, ВПК тоже не сразу осознал это.

Во время Холодной войны ВПК регулярно получал свою львиную долю из корпоративного общака – из госбюджетов, в основном Америки и Англии.

С 1992 по 2000-й год его доходы – и власть – упали катастрофически. Военные расходы Соединённых Корпораций Америки были сокращены в полтора-два раза [486] , из 18 дивизий осталось только 10, из 24 авиационных армий – 13, из 600 кораблей – только 300.

* * *

В такой ситуации любой уважающий себя бизнес должен провести агрессивную маркетинговую кампанию.

Целевая аудитория – население Соединённых Корпораций. Преобладающая целевая группа – быстро стареющее поколение бэби-бумеров, то есть Стариков-язычников. Они уже прошли управление сексом, жадностью и образами насилия.

Как проще всего управлять пожилым человеком? Страхом.

Явного видимого противника у корпораций не осталось, но для поддержки постоянных военных расходов страх должен прийти в душонку каждого Старика-язычника и оставаться там ежедневно, ежечасно. На роль этого вечного, существующего везде и нигде, неуловимого, но постоянно напоминающего о себе страха прекрасно подошёл Мировой терроризм.

Введение в сознание нового брэнда терроризма было очень легко осуществить, отталкиваясь от кино- и телеобразов, уже двадцать лет активно вводившихся в сознание населения Орды. Сценарий 11 Сентября 2001 года был просто скомпилирован из голливудских боевиков.

* * *

Вспомним историю американского ВПК после его реального создания во время Второй мировой войны.

Заметим, что с точки зрения экономики, для роста производства необходимо, чтобы танки и вертолёты не только производились, но и уничтожались, что возможно только во время боевых действий.

1941 – 1945 – Вторая мировая война.

Баснословный приток золота в ВПК со всего мира, военный бюджет США составляет 600 миллиардов долларов в год в 1945 году [487] .

1945 – 1950-е – массовое производство ядерных бомб для атаки на СССР.

Пауза в спросе на обычные вооружения. Военный бюджет падает до 130  миллиардов к 1949 году.

1950 – 1953 – война в Корее. Военный бюджет – 510 миллиардов в 1952 году.

1954 – 1964 – пауза в спросе на обычные вооружения.

Бюджет Пентагона падает до 300 миллиардов в 1961 году, несмотря на Холодную войну.

1964 – 1975 – война во Вьетнаме.

Ежегодные военные расходы до 420 миллиардов долларов.

1976 – 1980 – пауза «разрядки».

Сокращение бюджета до 300 миллиардов долларов в 1975 году.

1981 – 1991 – гонка вооружений Рейгана и первая война с Ираком.

Военный бюджет больше, чем во время войны во Вьетнаме – 460 миллиардов в 1985 году.

1992 – 2000 – заметно затянувшаяся пауза.

Некоторое количество боеприпасов удалось израсходовать в 1999 году в Югославии в результате секс-скандала Клинтона. В 1998 году бюджет Пентагона  опять на «плачевном» уровне 300 миллиардов [488] .

2001 – – война с терроризмом, Афганистаном и Ираком.

К 2003 году военный бюджет снова на уровне Кореи-Вьетнама-Рейгана – 400 миллиардов основных расходов плюс порядка 100  миллиардов на «чрезвычайную» оккупацию Ирака.

* * *

1990-е годы были исключением из правил и явно затянувшейся паузой в спросе на продукцию ВПК. Во время похожей паузы в начале 1960-х годов события развивались следующим образом:

1960 – 1962 – отказ президента Кеннеди от прямой интервенции на Кубу

Июнь 1963 – речь Кеннеди о реалистичном подходе в отношениях с СССР

Август 1963 – подписание Московского договора об ограничении ядерных испытаний

Ноябрь 1963 – убийство Кеннеди

Август 1964 – первые бомбовые атаки на Вьетнам (Тонкинская провокация)

Февраль 1965 – начало активных военных действий во Вьетнаме

1965 год – прямая интервенция в Доминиканскую республику, чтобы не допустить

  повторения кубинского варианта

Как видим, убийство Кеннеди и 11 Сентября 2001 года имеют немало схожего.

* * *

Сравнивая двух возможных исполнителей 9-11 – мифическую Аль-Каеду и американский ВПК, получаем, что у ВПК был и серьёзный мотив, и средства реализации [489] , и сам спектакль был выполнен в чисто американском стиле и рассчитан на американскую публику.

У арабов-террористов не было ни мотива, ни средств реализации [490] , ни фантазии на такое техногенное зрелище. Да и за два года после терактов не было представлено ни одного правдоподобного доказательства или улики, связывающих арабов с 9-11.

ВПК же получил те результаты, на которые рассчитывал – увеличение военного бюджета более чем на 600 миллионов долларов в день.

Это не считая заведомого оправдания военных действий в любой точке земного шара, где обнаружится очередной след мирового терроризма. Нет сомнения, что брэнд международного терроризма создан всерьёз и надолго и будет активно поддерживаться.

Похоже, что помимо телевизионных роликов, одним из любимых маркетинговых приёмов владельцев этого брэнда станет директ-мэйл (прямая рассылка) и уличный маркетинг (street marketing) в аэропортах.

* * *

Финансовая сторона бизнеса выглядит следующим образом. Поскольку богатства за пределами Орды нет, оно и так сосредоточено внутри её, то финансы могут быть получены только внутренним перераспределением.

На первом этапе выполнения бизнес-плана, группировка военно-промышленных корпораций захватывает контроль над Казначейством Соединённых Корпораций (это произошло на президентских выборах осенью 2000 года). Затем Казначейство берёт в долг, который никогда не будет отдан [491] , у других корпораций, в первую очередь у разжиревших на биржевом буме. После чего Казначейство перечисляет взятое в долг военным корпорациям.

Поскольку в Америке построено правовое государство, то ВПК не может просто так взять деньги из казны; ему необходимо оказать взамен какие-нибудь услуги. Поскольку ВПК может оказывать только военные услуги, то потребность в них и создают теракты и страшные рассказы о свирепом Саддаме.

Фактически, это вариант давно отработанной в бизнесе схемы «наезда рэкета» и предоставления «крыши», только в масштабе всего мира.

Оценивая реальную угрозу Америке со стороны «оси зла», отметим, что ещё до начала борьбы с терроризмом, военный бюджет США в 25 раз превышал военные расходы Ирака, Ирана, Северной Кореи, Сирии и Ливии, вместе взятых.

После начала «войны с терроризмом» военный бюджет Америки вырос на треть и составил 400 миллиардов долларов в год. Помимо этого, военные корпорации делят «чрезвычайный» бюджет на оккупацию в размере около 10 миллиардов в месяц. Для сравнения, весь бюджет США на образование – 55 миллиардов.

Но не только ВПК получил свой кусок. Например, компания Halliburton за полгода войны в Ираке получила военные контракты на сумму более 1.7 миллиарда долларов. Halliburton обычно строит нефтепроводы, но в Ираке она занимается доставкой почты и фаст-фуда для американских войск. Секрет универсальности Halliburton в том, что её главой до выборов 2000 года был Дик Чейни, нынешний вице-президент США [492] .

Уж лучше бы в Америке не было правового государства, и американцы бы воровали из казны и друг у друга, не убивая при этом другие народы.

* * *

Для любого хорошего товара, для любого серьёзного брэнда, нужна биржа, на которой бы можно было делать ставки и играть на изменении котировок на этот товар. Брэнд мирового терроризма не является исключением.

Президент корпорации, акции которой вращаются на фондовой бирже, может сделать состояние, влияя на курс своих акций. Сделать состояние совершенно легально – через увеличение прибыли, снижение затрат и так далее.

Таким же легальным образом борцы с терроризмом должны иметь возможность делать свои состояния. Для этого Пентагон (через агентство DARPA, проект FutureMAP) официально подготовил систему Интернет-торгов фьючерсами на терроризм [493] . Каждый желающий сможет делать ставки на то, произойдёт или не произойдёт определённый вид террористического акта в определённом месте и в определённое время.

Соответственно, борцы с терроризмом своими действиями смогут увеличивать или уменьшать вероятность терактов и влиять на котировки фьючерсов. Во власти президента корпорации – увеличить или уменьшить её прибыль. Во власти борцов с терроризмом – предотвратить или не предотвратить тот или иной теракт.

Например, акции корпорации находятся на низком уровне, в этот момент «неожиданно» появляются новости о выпуске нового супер-товара, акции взлетают вверх, президент делает состояние. Таким же образом, фьючерсы на теракт в городе Х находятся на низком уровне, вдруг в городе Х происходит теракт (который не удалось предотвратить), знающие люди делают состояние.

В последний момент Пентагону запретили открывать торги. Официальная цель торгов была сформулирована по-военному слишком прямолинейно: чтобы с помощью механизмов рынка прогнозировать теракты, и на этой основе планировать действия Пентагона.

Министерство обороны строит свою работу на основе биржевых спекуляций. Зато честно.

Что же, вмешательство государства в свободу бизнеса всегда приводит к одному и тому же результату – к возникновению чёрного рынка. Если нельзя торговать напрямую фьючерсами на теракты, придётся делать ставки на фьючерсы тех брэндов, на которые непосредственно влияют теракты – на фьючерсы акций страховых компаний, авиалиний, химических производств, атомных электростанций, производителей противогазов, медицинских вакцин и так далее.

Делайте ваши ставки.

Наёмные армии Соединённых Корпораций

Война в Ираке стала открытым возвратом к физическому насилию, возвратом к прямому колониализму. Как и в старые добрые времена, корпорации собрали наёмные армии, которые отправились грабить и подчинять дальние «недемократические» страны.

Современный отзомбированный и до тошноты наигравшийся в компьютерные игры наёмник уже не различает, нажал ли он кнопку наведения бомбы в игре-симуляторе, или в настоящем самолёте. Да и какая разница – и в игре, и в настоящих приборах он не видит своих реальных жертв. Он видит только отражения, которые создаёт для него система.

Для поднятия «патриотического» духа наёмникам армии «свободы» присылают картинки из Плэйбоя с автографами проституток. Чтобы носители «цивилизации» понимали, за кем охотятся, им всем раздали колоды карт с портретами руководителей Ирака. Саддам Хусейн – туз пик.

* * *

В условиях материального насыщения выбор противников для нападения осуществляется не совсем так, как в прошлых войнах. Поскольку целью является рост экономики, рост производства оружия, то надо, чтобы существующие танки, вертолёты и ракеты уничтожались.

Поэтому надо, во-первых, чтобы средства уничтожения, например, танков, более-менее соответствовали их защите, во-вторых, чтобы эти противотанковые средства были у противника. Следовательно, можно или воевать против сильной, но не очень сильной, стороны; можно самому не воевать, но одновременно продавать оружие всем воюющим между собой сторонам; или сначала продать своему противнику оружие защиты, потом начать войну.

Иногда противник всё же уничтожает недостаточное количество техники. В этом случае применяются обильные удары по своим. Если противник слишком слаб, например, в воздухе, то собственные ракеты могут сбивать собственные самолёты. Для корпорации каждый такой самосбитый самолёт – это новый заказ на сотни миллионов долларов и на новую ракету, и на новый самолёт. А вот разработка систем идентификации «свой-чужой» крайне невыгодна, и потому откладывается годами.

Как обеспечить рост экономики в условиях насыщения? Разрушить Ирак, восстановить Ирак. Экономика – бог войны.

Поганый Рим время от времени устраивал военные походы просто для того, чтобы дать удовольствие новой добычи своим «гражданам». Соединённые Корпорации устраивают войны и для добычи, и для подтверждения собственного величия, и чтобы получить удовольствие от массового насилия.

* * *

В 2002 году треснула, а в 2003 году окончательно разбилась витрина с надписью «США», которую расписывали яркими блестящими красками в течение десятилетий. Глянцевая упаковка с надписью «демократия» порвалась. Из них высунулось настоящее рыло религии денег – рыло общества корпоративно-фашистского типа.

Джерело